Gênesis 19:1-38

Comentário Bíblico de Albert Barnes

- A destruição de Sodoma e Amora

9. גשׁ־ gesh - hāl'âh, "aproximação a um ponto distante", recua.

11. סנורים san e vērı̂ym, "cegueira", afetando mais a mente do que a visão ocular.

37. מואב mô'āb, Moab; מאב mē'āb "de um pai". בן־עמי ben - ‛amı̂y, Ben-‘ammi, “filho do meu povo”. עמון amôn, ‘Amon,“ do povo ”.

Este capítulo é a continuação e conclusão do primeiro. Ele registra uma parte da obra estranha de Deus - estranha, porque consiste em punição e porque é estranha à aliança da graça. No entanto, está intimamente ligado à história de Abraão, na medida em que é um sinal de castigo da maldade em sua vizinhança, um memorial do justo julgamento de Deus a toda a sua posteridade e, ao mesmo tempo, uma resposta notável ao espírito, se não a carta, de sua oração intercessora. Seu parente Ló, o único homem justo em Sodoma, com sua esposa e duas filhas, é libertado da destruição de acordo com seu apelo sincero em favor dos justos.

Gênesis 19:1

Os dois anjos. - Estes são os dois homens que deixaram Abraão diante do Senhor Gênesis 18:22. "Ló estava sentado no portão", o local de recurso público para notícias e negócios. Ele se levanta educadamente para encontrá-los, faz reverência a eles e os convida a passar a noite em sua casa. "Não, mas na rua vamos nos hospedar." Essa é a disposição daqueles que vêm perguntar, e, por assim dizer, condenar e punir. Eles são duas vezes neste capítulo chamados anjos, sendo enviados para desempenhar um dever delegado. Esse termo, no entanto, define seu cargo, não sua natureza. Lot, em primeira instância, os chama de "meus senhores", que é um termo de respeito que pode ser dirigido aos homens. Gênesis 31:35. Posteriormente, ele denominou um deles Adonai, com a vogal especial apontando que a limita ao Ser Supremo. Ao mesmo tempo, ele se chama seu servo, apela à sua graça e misericórdia e atribui a ele sua libertação. A pessoa assim endereçada responde, em um tom de independência e autoridade, "eu te aceito". "Não derrubarei esta cidade pela qual falaste." "Não posso fazer nada até que você vá para lá." Todas essas circunstâncias apontam para um personagem divino e não são tão facilmente explicadas a um mero delegado. Ele é preeminentemente o Salvador, pois quem comunicava com Abraão era o ouvinte da oração. E aquele que ouve a oração e salva a vida, aparece também como o executor de seu propósito na derrubada de Sodoma e nas outras cidades do vale. É notável que apenas dois dos três que apareceram a Abraão sejam chamados de anjos. Das pessoas na essência divina, dois podem ser os anjos ou deputados da primária no cumprimento do propósito divino. Esses três homens, então, representam imediatamente ou, se anjos criados, sombreiam medianamente pessoas na Divindade. Seu número indica que as pessoas na unidade divina são três.

Ló parece ter reconhecido algo extraordinário em sua aparência, pois fez uma humilde reverência a eles. Os sodomitas não prestam atenção aos estrangeiros. Convite de lote; a princípio recusado, é finalmente aceito, porque Ló é aprovado por Deus como justo, e excluído da destruição da cidade.

Gênesis 19:4

A violência perversa dos cidadãos se manifesta. Eles cercam a casa e exigem dos homens os fins mais vis. Quão familiar Ló havia se tornado com o vício, quando qualquer necessidade poderia induzi-lo a oferecer suas filhas à luxúria desses sodomitas! Podemos supor que foi falado de maneira imprudente, no calor do momento, e com a expectativa de que ele não fosse aceito em sua palavra. Então acabou. "Afaste-se." Isso parece ser uma ameaça para amedrontar Lot fora do caminho de sua vontade perversa. É provável, de fato, que ele e sua família não estivessem há tanto tempo seguros neste lugar perverso, se ele não tivesse sido a ocasião de uma grande libertação para toda a cidade quando eles foram levados pelos quatro reis. A ameaça é seguida por uma provocação, quando o anfitrião extremamente irritado hesitou em desistir dos estranhos. "Ele precisa ser juiz." É evidente que Ló tinha o hábito de reclamar com eles. De ameaças e provocações, eles logo passam à violência. Seus convidados agora interferem. Eles resgatam Ló e ferem os amotinados com cegueira, ou uma perambulação dos sentidos, para que não encontrem a porta. Esta ebulição da paixão mais vil sela a destruição da cidade.

Gênesis 19:12

Os visitantes agora tomam medidas para a libertação de Ló e seus parentes antes da destruição das cidades. Tudo o que está relacionado a ele está incluído na oferta de libertação. Existe uma bênção em estar conectado com os justos, se os homens se valerem disso. Ló parece desconcertado com a recusa desdenhosa de suas conexões em deixar o lugar. Sua escolha precoce e seus hábitos crescentes o ligaram ao lugar, apesar de suas tentações. Suas filhas casadas, ou pelo menos os maridos pretendidos dos dois que estavam em casa (“que estão aqui”), devem ser deixados para trás. Mas, embora esses pensamentos o deixem persistir, a misericórdia do Senhor prevalece. Os anjos usam um pouco de violência para acelerar sua fuga. A montanha foi preservada por sua elevação, da inundação de chuva, enxofre e fogo que descia sobre o terreno baixo sobre o qual as cidades foram construídas. Ló implora por uma pequena cidade para a qual ele pode recuar, enquanto se afasta dos perigos de uma habitação nas montanhas, e seu pedido é misericordiosamente atendido.

Gênesis 19:24

Depois segue a derrubada das cidades. "O Senhor choveu enxofre e fogo do Senhor dos céus." Aqui o Senhor é representado como presente nos céus, de onde vem a tempestade da desolação e na terra onde cai. O vale de Sidim, onde estavam as cidades, parece ter abundado em asfalto e outros materiais combustíveis Gênesis 14:1. O distrito estava sujeito a terremotos e erupções vulcânicas desde os primórdios até os últimos. Lemos sobre um terremoto nos dias do rei Uzias Amós 1:1. Um terremoto em 1759 destruiu muitos milhares de pessoas no vale de Baalbec. Josephus (De Bell. Jud. Iii. 10, 7) relata que o Mar Salgado envia em muitos lugares massas negras de asfalto, que não são diferentes de touros sem cabeça em forma e tamanho. Após um terremoto em 1834, massas de asfalto foram lançadas do fundo e, em 1837, uma causa semelhante foi atendida com efeitos semelhantes.

O lago fica na parte mais baixa do vale do Jordão, e sua superfície fica a cerca de trezentos pés abaixo do nível do mar. Em tal cavidade, exposta aos raios ardentes de um sol nublado, suas águas evaporam tanto quanto recebem pelo influxo do Jordão. Sua área atual é de cerca de quarenta e cinco milhas por oito milhas. Uma península empurra para dentro a partir do leste chamada Lisan, ou língua, cujo ponto norte fica a cerca de 30 quilômetros do extremo sul do lago. Ao norte deste ponto, a profundidade é de quarenta a duzentos e dezoito braças. Esta parte sul do lago parece ter sido o vale original de Sidim, onde estavam as cidades do vale. As notáveis ​​colinas salgadas situadas no sul do lago ainda são chamadas de Khashm Usdum (Sodoma). Uma tremenda tempestade, acompanhada de relâmpagos e torrentes de chuva, impregnadas de enxofre, desceu sobre as cidades condenadas.

Da injunção a Ló para “fugir para a montanha”, bem como da natureza do solo, podemos inferir que, ao mesmo tempo com a terrível conflagração, havia um subsidência do solo, de modo que as águas do alto e o lago original fluiu sobre o antigo vale fértil e populoso e formou a parte rasa do sul do atual Mar Salgado. Nesta piscina de asfalto derretido e águas sufocantes e agitadas, as cidades parecem ter afundado para sempre e não deixaram para trás nenhum vestígio de sua existência. A esposa de Ló, demorando-se atrás do marido, e olhando para trás, ao contrário do mandamento expresso do Senhor, é pega na tempestade e se torna um pilar de sal: tão estreita era a fuga de Ló. O aguaceiro borrifo da chuva sulfurosa salgada a sufocou e depois incrustou todo o corpo. Ela pode ter queimado até uma cinza na conflagração furiosa. Ela é um exemplo memorável da indignação e ira que supera a parada e o desvio.

Gênesis 19:27

Abraão se levanta cedo na manhã seguinte, para ver o que aconteceu com a cidade pela qual ele havia intercedido com tanta veemência e vê de longe a cena da desolação de fumar. Lembrando-se de Abraão, que era tio de Ló, e provavelmente o tinha em mente em suas alegações importunadas, Deus livrou Ló dessa terrível queda. O Eterno é aqui designado pelo nome Elohim, o Eterno, porque na guerra de elementos em que as cidades estavam sobrecarregadas, as potências eternas de sua natureza foram exibidas de forma sinalizada.

Gênesis 19:30

Os descendentes de Ló. Perplexo com a estreiteza de sua fuga e com a terrível morte de sua esposa, Lot parece ter deixado Zoar e levado para a montanha a oeste do Mar Salgado, aterrorizado com a ruína iminente. Não é improvável que todos os habitantes de Zoar, em pânico, tenham fugido da região de perigo e tenham se dispersado por um tempo pelas montanhas adjacentes. Ele agora estava longe das habitações das pessoas, com suas duas filhas como únicas companheiras. As maneiras de Sodoma aqui se intrometem em nosso ponto de vista. As filhas de Ló podem ter sido levadas a esse projeto antinatural, primeiro, porque pensavam que a raça humana foi extinta com exceção de si mesmas; nesse caso, sua conduta pode ter parecido um trabalho de necessidade justificável; e depois, porque os graus de parentesco dentro dos quais era ilegal casar não haviam sido determinados por uma lei expressa. Mas eles devem ter visto alguns dos habitantes de Zoar após a destruição das cidades; e as relações carnais entre pais e filhos devem sempre ter sido repugnantes para a natureza. "Até hoje." Esta frase indica um período variável, de alguns anos a alguns séculos: alguns anos; não mais que sete, como Josué 22:3; parte de uma vida, como Números 22:3; Josué 6:25; Gênesis 48:15; e alguns séculos, como Êxodo 10:6. Esta passagem pode, portanto, ter sido escrita por uma pessoa muito antes de Moisés. Moabe posteriormente ocupou o distrito ao sul de Arnon e a leste do mar de Sal. Amon morava no nordeste de Moabe, onde tinham uma capital chamada Rabá. Os dois acabaram se fundindo na classe mais geral dos árabes, como um segundo elemento palgita.

Veja mais explicações de Gênesis 19:1-38

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E chegaram dois anjos a Sodoma à tarde; e Lot estava sentado no portão de Sodoma: e Lot, vendo-os, levantou-se para encontrá-los; e inclinou-se com o rosto em terra; SURGIRAM DOIS ANJOS - hebraico,...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-29 Ló era bom, mas não havia mais um personagem da cidade. Todo o povo de Sodoma era muito mau e vil. Portanto, foi tomado cuidado para salvar Lot e sua família. Lot permaneceu; ele brincou. Assim,...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO XIX _ Os dois anjos mencionados no capítulo anterior vêm em _ _ a noite em Sodoma _, 1. _ Lot, que estava sentado no portão, os convida a entrar em seu _ _ casa, tome um refresco e fique...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

O capítulo dezenove do livro de Gênesis trata da destruição da cidade de Sodoma. O Senhor veio a Abraão e informou-o do fato de que, devido à iniquidade de Sodoma, era necessário que o julgamento de D...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 19 A DESTRUIÇÃO DE SODOMA E GOMORRA _1. A visita dos anjos ( Gênesis 19:1 )_ 2. Ló e os sodomitas ( Gênesis 19:6 ) 3. Anunciada a destruição de Sodoma ( Gênesis 19:12 ) 4. Ló e seus genros...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_os dois anjos_ Veja Gênesis 18:22 . Conjectura-se que o texto original tenha aqui, como em Gênesis 19:5; Gênesis 19:8 ; Gênesis 19:10

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

_Chão. Assim, mostrando-se um verdadeiro parente e imitador de Abraão._...

Comentário Bíblico de João Calvino

1. _ E vieram dois anjos para Sodoma _. A pergunta ocorre: por que um dos três anjos desapareceu repentinamente e apenas dois chegaram a Sodoma? Os judeus (com sua audácia de apresentar fábulas) fing...

Comentário Bíblico de John Gill

E LÁ VEIO DOIS ANJOS PARA SODOMA ATÉ MESMO ,. Ou "os dois anjos" h, os dois homens que eram anjos à semelhança dos homens, que estavam com Abraão no calor do dia em Hebron, na noite do mesmo dia cheg...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

E vieram dois (a) anjos a Sodoma à tarde; e Ló assentou-se à porta de Sodoma; e Ló, vendo-os, levantou-se para enfrentá-los; e ele se curvou com o rosto voltado para o chão; (a) No qual vemos o cuida...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Gênesis 19:1 E vieram dois anjos - literalmente, os dois anjos, ou seja, os dois homens do capítulo anterior que acompanharam Jeová a Amadurecer; οἱ δύο ἄγγελλοι (LXX.) - a Sodoma à tarde ...

Comentário Bíblico do Sermão

Gênesis 19 Perceber: I. A pecaminosidade de Sodoma. Seus pecados foram cometidos em meio a um fluxo ilimitado de prosperidade; foram cometidos em meio a cenas de muita beleza natural, a Natureza sen...

Comentário Bíblico Scofield

ANJO (_ Consulte Scofield) - (Hebreus 1:4). _ LOT SAT Compare (Daniel 2:49). Lote o comprometedor com Daniel o inflexível. Lot era um grande homem (Deuteronômio 21:19...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

DESTRUIÇÃO DAS CIDADES DA PLANÍCIE Gênesis 19:1 ENQUANTO Abraão implorava ao Senhor, os anjos seguiam seu caminho para Sodoma. E, ao fazer isso, eles aparentemente observaram as leis das formas human...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

Os homens chegam a Sodoma à tarde, e Ló, sentado como de costume no espaçoso portão da cidade, os convida, com a mesma cortesia e hospitalidade de seu tio, a passar a noite em sua casa. Eles a princíp...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

GÊNESIS 12:1 A GÊNESIS 25:18 . A HISTÓRIA DE ABRAÃO. Nesta seção, as três fontes principais, J. E, P estão presentes. Gunkel deu fortes razões para sustentar que J é aqui composto de duas fontes princ...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

E AÍ VEIO, & C.— Isto talvez possa ser traduzido de forma mais adequada, _E_ os _dois anjos_ [que tinham estado com Abraão ao meio-dia] _vieram a Sodoma à_ tarde _. __E Ló sentou-se à porta da cidade,...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A DESTRUIÇÃO DAS CIDADES DA PLANÍCIE 1. A visita dos dois anjos (que são "os homens" de Gênesis 18) pode ser considerada como o teste final de Sodoma. Se eles foram recebidos hospitaleiramente e honr...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

XIX. (1) AND THERE CAME TWO ANGELS. — Heb., _And the two angels came._ It is a continuation of the preceding narrative, and takes up the history from Gênesis 18:22. LOT SAT IN THE GATE OF SODOM. — He...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

ANJOS COM LÓ EM SODOMA Gênesis 19:1 Este capítulo retira o véu do ministério dos anjos. O Senhor dos Anjos ficou com Abraão nas alturas. Ele também, em eras futuras, deveria descer aos Sodoms humanos...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Apareceram dois anjos_ Provavelmente dois dos três que estiveram um pouco antes com Abraão, os dois anjos criados, que agora foram enviados para executar o propósito de Deus em relação a Sodoma. _Ló...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

A MALDADE DE SODOM EXPOSTA Não no calor do dia, mas à noite, os dois anjos chegaram a Sodoma. Ló estava sentado no portão, o lugar de um juiz. Ele era um crente que se esforçava para controlar a natur...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E os dois anjos vieram a Sodoma à tarde, e Ló sentou-se na porta de Sodoma. E Ló os viu e levantou-se para enfrentá-los, e se curvou com o rosto em terra. ' Compare com Gênesis 18:1 . Que contraste....

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Gênesis 19:1 . _Ló sentou-se no portão de Sodoma,_ como magistrado, sem dúvida, pois os ímpios o acusam de fazer-se juiz ou presbítero. O portão principal de uma cidade era o local usual para ouvir as...

Comentário Poços de Água Viva

ABRAÃO E LÓ CONTRASTAM Gênesis 19:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Quando entramos em Gênesis dezenove, somos surpreendidos por muitos contrastes entre ele e Gênesis dezoito. O décimo oitavo fala de Abraão...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A Chegada dos Anjos...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E vieram dois anjos a Sodoma à tarde; e Ló sentou-se no portão de Sodoma. E Ló, vendo-os, levantou-se para enfrentá-los; e ele se curvou com o rosto voltado para o chão. Os dois anjos, tendo deixado H...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Aqui a história da visita de Jeová e dos anjos continua. Aqui vemos os dois anjos vindo para Lot. A essa altura, Ló havia alcançado uma posição de destaque em Sodoma. A frase "sentado no portão" indic...

Hawker's Poor man's comentário

E ele disse: Eis agora, meus senhores, entrai, peço-vos, em casa de vosso servo, e passai a noite toda, e lavai os pés; e de madrugada vos levantareis e ireis vosso caminho. E eles disseram: Não; mas...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO O Sagrado Historiador, prossegue neste Capítulo, o relato do que foi sugerido no primeiro; a saber, a destruição de Sodoma, Ló está livre da destruição: ele é compelido pelos Anjos a fugir p...

John Trapp Comentário Completo

E vieram dois anjos a Sodoma à tarde; e Ló assentou-se à porta de Sodoma; e Ló, vendo-os, levantou-se para enfrentá-los; e ele se curvou com o rosto voltado para o chão; Ver. 1. _Ló sentou-se no port...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

DOIS. Hebraico os dois. Com o artigo, viz. dois dos três, Gênesis 18:16 . SODOMA . _flamejante, queimando._ ATÉ. Observe emph. nas notas de tempo na Estrutura. PORTÃO. O trono de julgamento, mostran...

Notas de Jonathan Edwards nas Escrituras

Gn 19:1. "E Ló estava sentado no portão de Sodoma." Onde ele provavelmente se sentou exortando e reprovando o povo; pois o portão da cidade parece ser o local de recurso em todas as ocasiões públicas,...

Notas Explicativas de Wesley

E vieram dois - provavelmente dois dos três que haviam estado um pouco antes com Abraão, os dois anjos criados que foram enviados para executar o propósito de Deus a respeito de Sodoma....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS CRÍTICAS.- Gênesis 19:1 . E dois anjos vieram a Sodoma à tarde.] _Heb. E lá vieram dois dos anjos. _O terceiro permaneceu com Abraão, sendo sustentado por ele em suas súplicas por Sodoma. (Ch. G...

O ilustrador bíblico

_E vieram dois anjos a Sodoma à tarde; e Ló sentou-se no portão de Sodoma_ A VÉSPERA DO JULGAMENTO PARA OS JUSTOS I. O HOMEM JUSTO É ENCONTRADO NO CAMINHO DO DEVER. 1. O dever de sua vocação. 2. O...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

PARTE TRINTA E DOIS A HISTÓRIA DE ABRAÃO: OS ÚLTIMOS DIAS DE LÓ Gênesis 19:1-38 1. _A Hospitalidade de Ló_ ( Gênesis 19:1-3 ) 1 E os dois anjos chegaram a Sodoma à tarde; e Ló estava sentado à port...

Sinopses de John Darby

Ló, no capítulo seguinte, por causa de sua conexão com o homem celestial, depositário dos conselhos e sabedoria de Deus, e intercessor, ele mesmo nas planícies deste mundo, que ele escolheu, como os j...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Gênesis 18:1 Gênesis 18:22 rosa. Gênesis 18:1 Jó 31:32 Hebreus 13:2 cur