Hebreus 13:3
Comentário Bíblico de Albert Barnes
Lembre-se dos que estão vinculados - Todos os que estão “presos”; se prisioneiros de guerra; cativos em masmorras; os detidos sob custódia para julgamento; aqueles que estão presos por causa da justiça, ou aqueles mantidos em escravidão. A palavra usada aqui incluirá todos os casos em que "laços, correntes, correntes foram usadas". Talvez haja uma alusão imediata a seus companheiros cristãos que estavam sofrendo prisão por causa de sua religião, dos quais havia sem dúvida muitos na época, mas o "princípio" se aplicará a todos os casos daqueles que estão presos ou oprimidos. A palavra "lembrar" implica mais do que simplesmente pensarmos neles; compare Êxodo 20:8; Eclesiastes 12:1. Significa que devemos lembrá-los "com a devida simpatia"; ou como gostaríamos que outros se lembrassem de nós se estivéssemos nas circunstâncias deles. Ou seja, nós somos
(1) Sentir profunda compaixão por eles;
(2) Devemos lembrar deles em nossas orações;
(3) Devemos lembrá-los, na medida do possível, com auxílio para seu alívio.
O cristianismo nos ensina a simpatizar com todos os oprimidos, sofredores e tristes; e há mais dessa classe do que normalmente supomos, e eles têm reivindicações mais fortes sobre a nossa simpatia do que normalmente imaginamos. Na América, não há longe de dez mil confinados na prisão - o pai separado dos filhos; o marido de sua esposa; o irmão de sua irmã; e tudo separado do mundo dos vivos. A comida deles é grossa, os sofás duros, e os laços que os prendem ao mundo dos vivos são rudemente rompidos. Muitos deles estão em masmorras solitárias; todos eles são homens tristes e melancólicos. É verdade que eles estão lá pelo crime; mas são homens - são nossos irmãos. Eles ainda têm os sentimentos de nossa humanidade comum, e muitos deles sentem sua separação da esposa, dos filhos e do lar, tão intensamente quanto nós.
Que Deus, que misericordiosamente fez a nossa sorte diferente da deles, ordenou que simpatizássemos com eles - e devemos simpatizar ainda mais quando lembramos que, se não fosse por sua graça restritiva, deveríamos estar na mesma condição. Há nesta terra da “liberdade” também quase três milhões que estão presos na dura escravidão da escravidão. Há o pai, a mãe, a criança, o irmão, a irmã. Eles são mantidos como propriedade; sujeito a venda; não tendo direito às vantagens de seu próprio trabalho; expostos ao perigo de ter os laços mais ternos cortados à vontade de seu mestre; cale-se do privilégio de ler a Palavra de Deus; alimentado com tarifa grossa; vivendo em choupanas miseráveis; e muitas vezes submetido às dolorosas inflições do chicote ao capricho de um motorista apaixonado. Esposas e filhas são vítimas de sensualidade degradante sem o poder de resistência ou reparação; a segurança do lar é desconhecida; e eles dependem da vontade de outro homem, devendo ou não adorar o seu Criador. Devemos lembrar deles e simpatizar com eles como se fossem nossos pais, mães, irmãs, irmãos ou filhos e filhas.
Embora de cor diferente, o mesmo sangue flui em suas veias que o nosso Atos 17:26; eles são ossos do nosso osso e carne da nossa carne. Por natureza, eles têm o mesmo direito à "vida, liberdade e busca da felicidade" que nós e nossos filhos, e privá-los desse direito é tão injusto quanto seria privar a nós e aos nossos. Eles reivindicam nossa simpatia, pois são nossos irmãos. Eles precisam disso, pois são pobres e desamparados. Eles deveriam tê-lo, pois o mesmo Deus que nos impediu de trabalhar duro nos ordenou que nos lembrássemos deles. Essa lembrança amável deles deve ser mostrada de todas as maneiras possíveis. Pela oração; por planos contemplando sua liberdade; por esforços para enviar-lhes o evangelho; difundindo no exterior os princípios da liberdade e dos direitos do homem, usando nossa influência para despertar a mente do público em seu favor, devemos nos esforçar para aliviar aqueles que estão em vínculos e acelerar o tempo em que “os oprimidos se libertarão. . ” Sobre este assunto, veja as notas em Isaías 58:6.
Conforme associado a eles - Há uma grande força e beleza nessa expressão. A religião nos ensina a nos identificar com todos os que são oprimidos e a sentir o que eles sofrem como se nós mesmos a tivéssemos sofrido. Infidelidade e ateísmo são frios e distantes. Eles se afastam dos oprimidos e dos tristes. Mas o cristianismo une todos os corações em um; liga-nos a toda a raça e revela-nos no caso de cada um oprimido e ferido, um irmão.
E aqueles que sofrem adversidades - A palavra usada aqui se refere adequadamente àqueles que são maltratados ou feridos por outras pessoas. Não se refere adequadamente àqueles que apenas experimentam calamidade.
Como sendo nós mesmos também no corpo - Como sendo expostos a perseguição e sofrimento e sujeitos a serem feridos. Ou seja, faça a eles o que você gostaria que fizessem a você se você fosse o sofredor. Quando vemos um homem oprimido e ferido, devemos lembrar que é possível que estejamos nas mesmas circunstâncias e que então precisaremos e desejaremos a simpatia dos outros.