Hebreus 8:2

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Um ministro do santuário - Margem, “ou coisas sagradas”. Grego τῶν ἁγίων tōn hagiōn. O grego pode significar "o santuário" - denotando o Santo dos Santos; ou "coisas sagradas". A palavra “santuário” - קדשׁ qodesh - foi dada ao tabernáculo ou templo como um "lugar sagrado", e a forma plural que é usada aqui - τὰ ἅγια ta hagia - foi dado ao lugar mais sagrado por meio de eminência - a forma completa do nome - קדשׁ qodesh קדשׁ קדּשׁים qodesh qodâshiym ou ἅγια ἅγιων hagia hagiōn - “hagia hagion” (seção 328 de Jahn), ou como é usado aqui simplesmente como τὰ ἅγια ta hagia. A conexão parece exigir que a entendamos como o "lugar mais sagrado" e não das coisas sagradas. A idéia é que o Senhor Jesus, o Grande Sumo Sacerdote, tenha entrado no Santo dos Santos no céu, do qual aquele no tabernáculo era um emblema. Para uma descrição do local mais sagrado do templo, consulte as notas em Mateus 21:12.

E do verdadeiro tabernáculo - O tabernáculo “real” no céu, do qual aquele entre os hebreus era apenas o tipo. A palavra “tabernáculo” - σκηνὴ skēnē - significa apropriadamente uma "cabine, cabana ou tenda", e foi aplicada à "tenda" que Moisés foi instruída a construir como o local para a adoração a Deus . Esse tabernáculo, como o templo foi posteriormente, foi considerado a morada especial de Deus na terra. Aqui a referência é ao céu, como a morada de Deus, da qual aquele tabernáculo era o emblema ou símbolo. É chamado de "verdadeiro tabernáculo", pois é a verdadeira habitação de Deus, da qual a feita por Moisés era apenas o "emblema". Não é móvel e perecível como o feito pelo homem, mas é imutável e eterno.

Que o Senhor armou, e não o homem - A palavra "arremessado" é adaptada para expressar a criação de uma "tenda". Quando se diz que "o Senhor lançou o verdadeiro tabernáculo", isto é, a habitação permanente no céu; o significado é que o céu foi preparado pelo próprio Deus e que tudo o que é necessário para constituir uma morada apropriada para a majestade divina foi feito por ele. A essa gloriosa morada, o Redentor foi recebido, e lá ele exerce o ofício de sumo sacerdote em favor do homem. De que maneira ele faz isso, o apóstolo especifica no restante deste capítulo e em Heb. 9-10:

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