Isaías 2:3
Comentário Bíblico de Albert Barnes
E muitas pessoas devem ir - Isso denota um “desejo” predominante de se voltar para o Deus verdadeiro e abraçar a religião verdadeira. É notável que ele fala de uma inclinação entre eles em "buscar" a Deus, como se estivessem satisfeitos com a loucura e o perigo de seus caminhos, e sentissem a necessidade de obter uma religião melhor. Em muitos casos, isso ocorreu. Assim, nos tempos modernos, o povo das Ilhas Sandwich jogou fora seus deuses e permaneceu sem religião, como se esperasse a mensagem da vida. Assim, também, o pagão não desprezível vem de uma distância considerável nas estações missionárias para ser instruído e receber a Bíblia e os folhetos. Talvez esse deva ser amplamente o modo pelo qual o cristianismo deve se espalhar. Deus, que tem todo o poder sobre os corações humanos, pode excitar os pagãos a inquéritos ansiosos; pode mostrar-lhes a loucura de sua religião; e pode levá-los a essa “preparação” para abraçar o evangelho e a essa disposição de “ir” e buscá-lo. Ele tem acesso a todas as pessoas. Por uma influência secreta no entendimento, no coração e na consciência do pagão, ele pode convencê-los da loucura da idolatria e de seus vícios. Ele pode suavizar seus preconceitos em favor de seus sistemas há muito estabelecidos; pode derrubar as barreiras entre eles e os cristãos; e pode dispor deles para receber com alegria os mensageiros da salvação. Ele pode levantar, entre os pagãos, reformadores, que lhes mostrarão a loucura de seus sistemas. Não se pode duvidar que o triunfo universal do evangelho seja precedido por uma preparação tão notável entre as nações; por uma influência secreta, silenciosa, mas mais poderosa de Deus sobre os pagãos em geral, que afrouxará sua influência na idolatria e os disporá para acolher o evangelho. E a probabilidade de que esse estado de coisas já exista, e será cada vez mais, deve ser um incentivo para que os cristãos façam esforços mais vigorosos para enviar a todos os lugares a luz da vida.
Ele nos ensinará seus caminhos - Ele nos familiarizará com sua vontade e com as doutrinas da verdadeira religião.
Para fora de Sião - Estas são as palavras do “profeta”, não do povo. O profeta declara que a lei sairia de Sião; isto é, Sião seria o centro a partir do qual se espalharia no exterior; veja a nota em Isaías 1:8. Sião é colocada aqui para Jerusalém, e significa que a mensagem de misericórdia para a humanidade seria espalhada "de" Jerusalém. Por isso, o Messias ordenou que seus discípulos permanecessem em Jerusalém até que fossem dotados de poder do alto. 'Lucas 24:49. Por isso, ele também disse que o arrependimento e a remissão de pecados 'deveriam ser pregados entre todas as nações, começando em Jerusalém' - talvez se referindo a essa passagem de Isaías; Lucas 24:47.
A lei - Isto é colocado aqui para as doutrinas da verdadeira religião em geral. A lei ou vontade de Deus, sob o reinado do Messias, procederia de Sião.
A palavra do Senhor - A mensagem de sua misericórdia para com a humanidade; aquilo que ele “falou” respeitando a salvação dos homens. A verdade aqui ensinada é: "que Sião ou a igreja são a fonte da verdade religiosa e o centro da influência religiosa no mundo". Isso vale nos seguintes aspectos:
(1) Sião era a fonte da verdade religiosa para o mundo antigo. O conhecimento foi adquirido pelas viagens; e é capaz de demonstrar tão claramente quanto qualquer fato da história antiga, que nenhuma parte insignificante do conhecimento relativo a Deus na Grécia antiga foi obtida pelo contato com os sábios de terras distantes, e que as verdades contidas em Sião ou Jerusalém assim irradiou de terra em terra, e mente em mente.
(2) A igreja é agora o centro da verdade religiosa para o mundo ao seu redor.
(a) O mundo, por sua filosofia, nunca origina um sistema de religião que é desejável conservar e que transmite qualquer visão justa de Deus ou o caminho da salvação.
(b) As opiniões mais grosseiras, instáveis, contraditórias e vagas sobre religião prevalecem nessa comunidade chamada "o mundo".
(c) Se "nesta" comunidade houver opiniões verdadeiras e valiosas, elas podem na maioria dos casos ser atribuídas à "igreja". Eles são devidos à influência do púlpito; ou a um treinamento inicial da Bíblia; ou ao ensino precoce na escola sabatina, ou às instruções de um pai piedoso, ou à influência "geral" que o cristianismo exerce sobre a comunidade.
(3) A igreja tem em suas mãos o poder da “reforma”, todas as causas da moral avançando ou retardando quando ela entra na obra ou quando ela se retira dela.
(4) O mundo pagão depende da igreja para o conhecimento da verdadeira religião. Não existem sistemas de verdade que se iniciem em solo pagão. Não há energia elástica na mente pagã. Não há poder de recuperação para trazê-lo de volta a Deus. Não há "avanço" feito em direção à verdade em nenhuma comunidade pagã. Não há fonte de vida para purificar a alma. O efeito do tempo é apenas aprofundar as trevas e afastá-las de Deus. Eles adoram apenas meros blocos disformes; eles se curvam diante de ídolos com aparência pior; eles entram em templos menos elegantes e mais poluídos. Os ídolos dos pagãos não são construídos com metade da habilidade e do gosto evidenciados dois mil anos atrás; nem seus templos são construídos com arte tão requintada. Nenhum ídolo do mundo pagão agora pode se comparar com a estátua de Minerva em Atenas; nenhum templo pode ser comparado ao Partenon; nenhum sentimento de paganismo na China, Índia ou África pode ser comparado com as opiniões dos sábios da Grécia. O mundo pagão está se tornando cada vez pior e, se alguma vez trouxe melhores visões, deve ser por influência "estrangeira"; e essa influência não sairá da filosofia ou da ciência, mas "da igreja". Se alguma vez a luz se espalhar, deve sair de Sião; e o mundo depende da “igreja” para qualquer conhecimento justo de Deus e do caminho para a vida, a 'lei deve sair de Sião'; e a questão de saber se o milhão da família humana deve ser ensinado o caminho para o céu, é apenas uma questão de saber se a igreja pode ser despertada para difundir a luz que lhe surgiu.