Jó 14:7

Pois há esperança de uma árvore - Esta passagem para Jó 14:12 é de uma beleza requintada. Seu objetivo é declarar razões pelas quais se deve permitir que o homem desfrute dessa vida. Uma árvore, se cortada, pode brotar novamente e florescer; mas não homem. Ele morreu para não se levantar mais; ele é morto e não vive novamente. A passagem é importante para expressar o sentimento predominante da época em que Jó viveu sobre a condição futura do homem e é aquela que merece um exame mais atento. A grande questão é se Jó acreditava no estado futuro ou na ressurreição dos mortos? Sobre esta questão, uma ou duas coisas estão claras desde o início.

(1) Ele não acreditava que o homem brotaria da sepultura em qualquer sentido semelhante ao modo em que o broto ou germe de uma árvore cresce quando a árvore é cortada.

(2) Ele não acreditava na doutrina da metempsicose ou na transmigração de almas; uma doutrina que era tão comum entre os antigos.

A esse respeito, a religião patriarcal permaneceu distante dos sistemas do paganismo, e eu não sei, qualquer expressão que nos levasse a supor que eles a abraçaram ou sequer ouviram falar. O sentimento geral aqui é que, se uma árvore é cortada, pode-se esperar que ela se levante novamente, e outra árvore será encontrada em seu lugar - como é o caso da castanha, do salgueiro, do carvalho. Mas Jó diz que não aconteceu nada disso com o homem. Não havia raiz, nem germe, nem princípio seminal a partir do qual ele seria obrigado a viver novamente na terra. Ele deveria finalmente ser cortado, de todos os seus prazeres e amigos aqui, e ir embora para não voltar mais. Ainda assim, que Jó acreditava em sua existência continuada além da sepultura - sua existência no mundo sombrio e sombrio das sombras, é aparente em todo o livro e, de fato, na própria passagem diante de nós; veja Jó 14:13 - compare Jó 10:21. A imagem aqui é muito bonita e frequentemente empregada por poetas. Assim, Moschus, em seu terceiro Idyl, como traduzido por Gisborne:

A erva mais cruel que pisamos no campo,

Ou no jardim, quando suas folhas

No inverno, o toque é detonado e seu lugar

Esquecido, logo seu botão vernal se renova,

E do sono curto acorda para a vida novamente.

O homem não acorda mais! Homem, valente, glorioso, sábio,

Quando a morte o resfria, afunda profundamente no sono.

Um sono longo, inconsciente e interminável.

Veja também o eremita de Beattie:

Hoje é noite e a paisagem não é mais adorável;

Eu lamento, mas vós bosques, não lamento por ti;

Para a manhã está se aproximando, seus encantos para restaurar,

Perfumado com fragrância fresca e brilhando com orvalho.

Ainda não lamento pela devastação do inverno;

Natureza amável que a flor do embrião salvará;

Mas quando a primavera visitará a urna de moldagem?

Quando amanhecerá na noite da sepultura?

A mesma imagem, também, foi lindamente empregada pelo Dr. Dwight, embora exortada por ele como argumento para provar a doutrina da ressurreição:

Naqueles reinos solitários e silenciosos da noite,

A paz e a esperança não surgirão mais?

Nenhuma manhã futura ilumina a tumba,

Nem a estrela do dia doura os céus sombrios?

O mundo desbotado deve ressuscitar?

As luas minguantes renovarão sua luz?

Novamente, o pôr do sol ascenderá,

E perseguir a escuridão da nossa vista?

O sentimento de Jó aqui é que, quando o homem foi removido da terra, ele foi finalmente removido; que não havia esperança de revisitá-lo novamente, e que ele não poderia ser empregado na morada escura dos espíritos que partiram da maneira alegre e feliz em que ele poderia estar neste mundo de luz. Essa idéia é expressa, também, da maneira mais terna do salmista:

Mostrarás maravilhas aos mortos?

Os mortos ressuscitarão e te louvarão?

A tua benignidade será declarada na sepultura?

Ou tua fidelidade na destruição?

Tuas maravilhas serão conhecidas no escuro?

E a tua justiça na terra do esquecimento?

- Salmos 88:10 .

E os mesmos sentimentos foram evidenciados por Ezequias, o rei piedoso de Israel:

Pois Sheol não pode te louvar;

A morte não pode te celebrar;

Os que descem à cova não podem esperar pela tua verdade.

Os vivos, os vivos, ele te louvará, como eu faço hoje;

O pai dos filhos dará a conhecer a tua fidelidade.

Isaías 38:18 .

Todas essas visões sombrias e desanimadoras surgiram da concepção imperfeita que eles tinham do mundo futuro. Era para eles um mundo de sombras densas e sombrias - um mundo noturno - de existência consciente - mas ainda longe da luz e dos confortos que as pessoas desfrutavam na terra. Devemos lembrar que as revelações então feitas eram muito poucas e obscuras; e devemos considerar uma questão de inestimável favor que tenhamos uma esperança melhor e que tenhamos uma visão muito mais justa e clara dos empregos do mundo futuro. No entanto, provavelmente nossas visões desse mundo, com toda a luz que temos, estão muito mais longe da realidade do que as visões dos patriarcas eram daquelas que nos é permitido estimar. Como são, no entanto, estão aptos a elevar e animar a alma. De fato, não voltaremos a viver na terra, mas entraremos em um mundo de luz e glória, comparado com o qual tudo o que é glorioso aqui desaparecerá. Não muito distante é esse mundo abençoado; e em nossas provações podemos encará-lo não com pavor, como Jó fez na terra das sombras, mas com triunfo e alegria.

Não cessará - Não falhará ou estará ausente. Irá surgir e viver.