Obadias 1:7

Todos os homens da tua confederação te levaram até a fronteira - A destruição é mais amarga, quando os amigos a ajudam. Edom, junto com o ódio antinatural, perseguira seu irmão, Jacob. Então, no justo julgamento de Deus, seus amigos devem estar entre seus destruidores. Esses confederados foram provavelmente Moabe e Amon, Tiro e Sidom, com quem se uniram para resistir a Nabucodonosor, e seduziram Zedequias a se rebelar, embora Moabe, Amom e Edom se voltassem contra ele Sofonias 2:8; Ezequiel 25. Estes então, diz ele, os enviaram "para a fronteira". "Então eles tomarão a parte do adversário, que, com ele, vão te expulsar das fronteiras, empurrando-o para o cativeiro, para ganhar favores com o inimigo." Ele faria isso, acrescenta, através de traição e violência misturadas. "Os homens da tua paz enganaram, prevaleceram contra ti." Como Edom transformou a paz com Judá em guerra, os que estavam em paz com Edom deveriam usar de engano e violência contra eles, sendo admitidos, talvez, como aliados dentro de suas fronteiras, e depois traindo o segredo de sua rapidez ao inimigo, como tratavam os tessalinos. em direção aos gregos em Termópilas. Não deveria haver engano comum, nem mero fracasso em ajudá-los.

Os homens de "teu pão puseram uma ferida" (melhor, uma armadilha) "debaixo de ti". Talvez Obadias tenha pensado nas palavras de Davi, Salmos 41:9, "meu amigo conhecido, em quem eu confiava, que comia do meu pão, levantou seu calcanhar contra mim". Como eles haviam feito, assim deveria ser feito com eles. “Os que pegam a espada”, diz nosso Senhor Mateus 26:52, "perecerão pela espada;” portanto, aqueles que mostram má-fé são objetos da má-fé, como diz Isaías. O provérbio que diz: "há honra entre os ladrões" atesta o quão limitada é a fé mútua. Dura, enquanto parece útil. A descrição de Obadias se refere a uma e a mesma classe, os aliados de Edom; mas aumenta à medida que continua; não apenas confederados, mas aqueles confederados, amigos; não apenas amigos, mas amigos em dívida com eles, amigos familiares; os que se uniram a eles por esse laço, tão respeitado no Oriente, por terem comido do pão. Os que se uniram a eles devem, com sinais de amizade, conduzi-los até a fronteira, a fim de expulsá-los; os que estão em paz devem prevalecer contra eles na guerra; quem comeu o pão deve recitá-los com uma armadilha.

Não há entendimento nele - As breves palavras compreendem causa e efeito. Se Edom não estivesse sem entender, ele não fora traído; e quando traído em sua segurança, ser foi como alguém estupefato. Orgulho e autoconfiança traem o homem em sua queda; quando ele cai, a autoconfiança traída passa rapidamente ao desespero. No choque repentino, a mente entra em colapso. As pessoas não usam os recursos que ainda possuem, porque o que haviam supervalorizado os falha. Confiança indevida é a mãe do medo indevido. O historiador judeu relata como, no último terrível assédio, quando o muro externo começou a ceder, “o medo caiu sobre os tiranos, mais veemente do que a ocasião pedia. Pois, antes que o inimigo montasse, eles estavam paralisados ​​e prontos para fugir. Você pode ver homens, outrora sem coração e insolentes em sua impiedade, agachados e trêmulos, de modo que, por mais perversos que fossem, a mudança era lamentável ao extremo. Aqui, especialmente, alguém pode aprender o poder de Deus sobre os ímpios. Pois os tiranos se arreganharam de toda a segurança e, por vontade própria, desceram das torres, onde nenhuma força, a não ser a fome, poderia levá-los: pois essas três torres eram mais fortes do que qualquer motor.