Romanos 14:5

Um homem estima - Grego "julgar" κρίνει krinei. A palavra está aqui corretamente traduzida como "estima"; compare Atos 13:46; Atos 16:15. A palavra originalmente tem a idéia de "separar" e depois "discernir", no ato de julgar. A expressão significa que um definiria um valor mais alto em um dia que no outro, ou o consideraria mais sagrado que outros. Esse era o caso dos "judeus" uniformemente, que consideravam os dias de suas festas, jejuns e sábados especialmente sagrados, e que mantinham, em grau inconsiderável, seus pontos de vista anteriores, mesmo depois de se converterem ao cristianismo.

Outro "estima - Ou seja, o cristão" gentio ". Não tendo sido educados em meio aos costumes judaicos, e não tendo absorvido suas opiniões e preconceitos, eles não considerariam esses dias como tendo alguma sacralidade especial. A nomeação daqueles dias tinha uma referência especial "aos judeus". Eles foram projetados para mantê-los como um povo separado e para preparar a nação para a "realidade", da qual seus ritos eram apenas a sombra. Quando o Messias chegou, a páscoa, a festa dos tabernáculos e as outras festas especiais dos judeus desapareceram, é claro, e é perfeitamente claro que os apóstolos nunca pretendiam inculcar sua observância nos convertidos gentios. Veja este assunto discutido no segundo capítulo da Epístola aos Gálatas.

Todos os dias da mesma forma - A palavra “similar” não está no original e pode transmitir uma idéia que o apóstolo não projetou. A passagem significa que ele considera “todos os dias” como consagrado ao Senhor; Romanos 14:6. A questão tem sido agitada se o apóstolo pretende incluir o sábado cristão. Ele quer dizer que é uma questão de "indiferença" se este dia é observado ou se é dedicado a negócios ou diversão comuns? Esta é uma pergunta muito importante em relação ao dia do Senhor. Que o apóstolo não quis dizer que era indiferente se deveria ser mantido como santo, ou dedicado a negócios ou diversão, é claro pelas considerações a seguir.

(1) A discussão referia-se apenas aos costumes especiais dos "judeus", aos ritos e práticas que "eles" tentariam impor aos gentios, e não a quaisquer perguntas que pudessem surgir entre os cristãos como "cristãos". A investigação dizia respeito a “carnes” e festas de confraternização entre os judeus e seus escrúpulos sobre a participação da comida oferecida aos ídolos, etc .; e não há mais propriedade em supor que o assunto do dia do Senhor seja introduzido aqui do que ele avança princípios respeitando o "batismo" e "a ceia do Senhor".

(2) O "dia do Senhor" foi sem dúvida observado por "todos" cristãos, convertidos de judeus ou gentios; veja 1 Coríntios 16:2; Atos 20:7; Apocalipse 1:1; compare as notas em João 20:26. A propriedade de observar "naquele dia" não parece ter sido motivo de controvérsia. A única pergunta era se era apropriado acrescentar a isso a observância dos sábados judaicos e os dias de festas e jejuns.

(3) Diz-se expressamente que aqueles que não consideravam o dia o consideravam como não para Deus ou para honrar a Deus; Romanos 14:6. Eles fizeram isso como uma questão de respeito a ele e suas instituições, para promover sua glória e promover seu reino. Isso já foi feito por aqueles que desconsideram o sábado cristão? O desígnio deles é sempre promover sua honra e avançar no conhecimento dele, “negligenciando” seu dia santo? Quem não sabe que o sábado cristão nunca foi negligenciado ou profanado por qualquer desígnio de glorificar o Senhor Jesus ou de promover o seu reino? É para fins de negócios, ganho, guerra, diversão, dissipação, visita, crime. Que o coração se encha de um desejo sincero de "honrar o Senhor Jesus", e o sábado cristão será reverenciado e dedicado aos propósitos da piedade. E se alguém está disposto a defender "esta passagem" como uma desculpa para violar o sábado, e devotá-la ao prazer ou ganho, deixe que ele cite "exatamente como é", isto é, que "negligencie o sábado de um dia". desejo consciente de honrar a Jesus Cristo. ” A menos que esse seja seu motivo, a passagem não pode valer-lhe. Mas esse motivo ainda não influenciou um violador do sábado.

Deixe todo homem ... - Ou seja, assuntos desse tipo não devem ser pressionados como questões de consciência. Todo homem deve examiná-los por si mesmo e agir em conformidade. Essa direção refere-se ao assunto em discussão, e a nenhum outro. Não se refere a assuntos "moralmente" errados, mas a observâncias cerimoniais. Se o "judeu" considerava errado comer carne, ele deveria se abster; se o gentio considerava certo, ele deveria agir de acordo. A palavra “seja totalmente persuadido” denota a mais alta convicção, não uma questão de opinião ou preconceito, mas uma questão sobre a qual a mente é formada por exame; veja Romanos 4:21; 2 Timóteo 4:5. Este é o princípio geral sobre o qual os cristãos são chamados a agir em relação aos dias de festa e jejuns na igreja. Se alguns cristãos consideram que são para edificação e supõem que sua piedade será promovida observando os dias que comemoram o nascimento, a morte e as tentações do Senhor Jesus, eles não devem ser repreendidos ou opostos em sua celebração. Tampouco devem tentar impor-lhes aos outros por uma questão de consciência, ou censurar os outros porque eles não os observam.