Romanos 9:19

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Tu dirás para mim - O apóstolo aqui se refere a uma objeção que pode ser feita ao seu argumento. Se a posição que ele tentava estabelecer era verdadeira; se Deus tinha um propósito em todas as suas relações com as pessoas; se todas as revoluções entre as pessoas aconteciam de acordo com seu decreto, para que ele não estivesse desapontado ou seu plano frustrado; e se sua própria glória estava garantida em tudo isso, por que ele poderia culpar as pessoas?

Por que ele ainda encontra falhas? - Por que ele culpa as pessoas, porque a conduta delas está de acordo com o seu propósito, e porque ele concede misericórdia de acordo com sua vontade soberana? Essa objeção foi feita por pecadores em todas as épocas. É a objeção permanente contra as doutrinas da graça. A objeção é fundada,

Sobre a dificuldade de conciliar os propósitos de Deus com o livre arbítrio do homem.

(2) Pressupõe, o que não pode ser provado, que um plano ou propósito de Deus deva destruir a liberdade do homem.

(3) Diz-se que, se o plano de Deus for realizado, o melhor a ser feito é feito e, é claro, o homem não pode ser responsabilizado. Essas objeções são atendidas pelo apóstolo no argumento a seguir.

Quem resistiu à sua vontade? - Ou seja, quem “se opôs com sucesso” à sua vontade ou frustrou seu plano? A palavra traduzida como "resistir" é comumente usada para denotar a resistência oferecida por soldados ou homens armados. Assim, Efésios 6:13, "Tome para você toda a armadura de Deus, para que você possa suportar (resistir ou se opor com sucesso) no dia do mal:" veja Lucas 21:15, "Darei a você uma boca e sabedoria que todos os seus adversários não serão capazes de contradizer ou resistir;" veja também Atos 7:1; Atos 13:8, "Mas Elimas ... resistiu a eles, etc." A mesma palavra grega, Romanos 13:2; Gálatas 2:11. Isso não significa que ninguém tenha oferecido resistência ou oposição a Deus, mas que ninguém tenha feito isso com sucesso. Deus havia cumprido seus propósitos "apesar" da oposição deles. Este foi um ponto estabelecido nos escritos sagrados e uma das doutrinas admitidas pelos judeus. Estabelecer isso fazia parte do plano do apóstolo; e a dificuldade agora era ver como, admitindo isso, as pessoas podiam ser responsabilizadas pelo crime. Que era a doutrina das Escrituras, veja 2 Crônicas 20:6, “Na tua mão“ não há ”poder e poder, para que ninguém seja capaz de resistir a ti?” Daniel 4:35, "ele faz de acordo com sua vontade no exército do céu e entre os habitantes da terra, e ninguém pode ficar com a mão ou dizer-lhe: O que fazes?" Veja também o caso de José e seus irmãos, Gênesis 50:2: "Quanto a você, você pensou mal contra mim, mas Deus quis que isso fosse bom."

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