Salmos 132:6
Comentário Bíblico de Albert Barnes
Bem, ouvimos falar dele em Ephratah - Muito provavelmente essa é a linguagem dos contemporâneos de David; ou é isso que eles deveriam dizer; ou é isso que a tradição relata que eles disseram. O objetivo de Davi, conforme mencionado nos versículos anteriores, não é registrado na história, e a memória de toda a transação pode ter sido transmitida pela tradição. Ou, isso pode ser apenas uma linguagem poética, expressando os sentimentos daqueles que, quando enviados por Davi ou acompanhando-o, encontraram a arca. Muita dificuldade foi sentida em relação a esse versículo. Não há menção na história do fato de que a arca foi “ouvida” em Ephrata, ou que ela já esteve lá. O nome Ephrata - אפרתה 'ephrâthâh - é aplicado
(1) para uma região do país ao qual foi posteriormente denominado Belém, Gênesis 35:16; Rute 4:11.
(2) propriamente para Belém, uma cidade de Judá, cujo nome completo era Belém-Efrata, Gênesis 48:7; Miquéias 5:2.
(3) É um nome próprio, 1 Crônicas 2:19, 1 Crônicas 2:5; 1 Crônicas 4:4.
(4) Talvez seja o mesmo que Efraim.
Compare Juízes 12:5; 1 Samuel 1:1; 1 Reis 11:26. Alguns supuseram que o significado fosse, que o encontravam dentro dos limites da tribo de Efraim, e que a palavra Efratah é usada aqui com referência a isso; mas esta é uma construção forçada. Pode ter sido verdade que a arca foi encontrada dentro dos limites daquela tribo, mas a palavra Efratah não indica isso naturalmente; e, além disso, a tribo de Efraim era tão grande e cobria uma extensão de território que não transmitia informações distintas; e não se pode supor que o escritor quis dizer apenas que o encontrou dentro dos limites de uma tribo. Nem pode significar que eles realmente encontraram a arca em Ephrata, ou Belém, pois isso não seria verdade. Uma interpretação simples e natural da passagem foi sugerida, o que parece esclarecer: que, em sua busca pela arca, foi em Ephratah ou Belém que eles ouviram falar dela pela primeira vez, mas na verdade a encontraram nos campos. da madeira. Pode parecer estranho que houvesse tanta incerteza sobre a arca como aqui está implícito; que Davi não sabia onde estava; e que nenhum dos padres sabia. Mas, embora deva-se admitir que isso parece estranho, e que o fato não é de fácil explicação, é para ele lembrar que a arca estava ao mesmo tempo na posse dos filisteus; que quando foi retomado, parece não ter lugar de descanso muito permanente; que pode ter sido removido de um local para outro, conforme as circunstâncias exigidas; que pode ter sido comprometido agora com um, e agora com outro, para guarda segura; e, portanto, pode ter ocorrido, no estado de coisas inquieto e agitado, que sua situação exata pode ser desconhecida e que uma busca um tanto diligente foi necessária para encontrá-la. Sabemos muito pouco do tempo para nos permitir pronunciar sobre o assunto com muita confiança.
Encontramos nos campos da madeira - Continuando nossa pesquisa, encontramos lá. Talvez Kirjath-jearim, 1 Samuel 7:1; 1 Crônicas 13:5. Foi para Kirjath-jearim que a arca foi carregada depois de ter sido tomada pelos filisteus 1 Samuel 6:21. O significado literal da passagem aqui é: "Os campos da madeira" - ou de Jear, onde a palavra em hebraico é a mesma que em Kirjath-jearim. O nome Kirjath-jearim significa Forest Town, ou, cidade dos bosques; e a alusão aqui é a mesma que em 1 Samuel 7:1. A interpretação, então, parece ser que eles ouviram falar da arca, ou aprenderam onde ela estava, quando estavam em Ephrata ou Belém; mas que eles realmente o encontraram nas proximidades de Kirjath-jearim. A ignorância no caso pode ter sido meramente em relação ao local exato ou casa onde estava naquele momento. Belém era a casa ou cidade de Davi, e a idéia é que, quando lá e quando fosse contemplada a remoção da arca para o monte Sião, fossem trazidas informações ou informações de sua exata localização, e elas foram trazê-la para sua nova morada ou seu local de descanso permanente.