E partiram de Betel; e havia apenas um pequeno caminho para chegar a Efrata: e Raquel deu à luz, e ela teve trabalho duro.
Eles viajaram de Beth-el. Não há dúvida de que houve muita diversão em Beth-el; e que nas observâncias religiosas solenizadas, bem como nas lembranças vívidas da visão gloriosa vista ali, as afeições do patriarca eram poderosamente animadas, e que ele deixou o local como um servo de Deus melhor e mais dedicado.
Quando as solenidades terminaram, Jacó, com sua família, seguiu uma rota diretamente para o sul; e alcançaram Ephrath, quando mergulharam em luto pela morte de Raquel, que afundou no parto, deixando um filho póstumo.
Havia apenas um pequeno caminho a percorrer em Ephrath: e Rachel passou por , [ kibrat (H3530) haa'aarets (H776)] - um pedaço de terra ou caminho. Esta palavra [ kibrah (H3530)]], que indica comprimento, também uma medida de distância, ocorre também em Gênesis 48:7; 2 Reis 5:19, indicando um espaço curto, mas indeterminado.
Na primeira dessas passagens, a Septuaginta a transforma em hipódromo, uma corrida de cavalos; mas se devemos interpretar que, com Rosenmuller, a distância que um cavalo deve percorrer para o exercício diário - ou seja, de cinco a seis quilômetros; ou, com Gesenius, até onde um cavalo pode correr sem fadiga, é difícil dizer.
A houda, ou cesto de viagem, cingido nas costas de um camelo ou burro, é sempre fornecido com as necessidades pessoais necessárias para o conforto do viajante durante uma viagem: roupa de cama, bebidas, etc .; e no caso das mulheres, com as conveniências específicas adequadas ao seu sexo e condição. Desde que Rachel morreu no parto, durante uma jornada, pode ter sido em um desses meios de transporte, os quais, com a devida atenção, são capazes de se tornar muito particulares (Frag.
In Calmet, de Taylor). Uma morte muito comovente, considerando o quão ardentemente a mente de Raquel tinha sido criada na prole (cf. Gênesis 30:1).