Salmos 2:5

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Então ele lhes falará - Ou seja, essa aparente indiferença e despreocupação não durará para sempre. Ele nem sempre olha com calma, nem os faz cumprir seus propósitos sem interpor-se. Quando ele mostrar como considera seus planos - quão impotentes eles são, quanto realmente são objetos de escárnio, considerados como uma tentativa de rejeitar sua autoridade - ele interpõe e declara seus próprios propósitos - sua determinação em estabelecer seu rei na colina de Sião. Isso está implícito na palavra "então".

Em sua ira - Com raiva. Seu desprezo por seus planos será seguido de indignação contra si mesmos por formar tais planos e por seus esforços para executá-los. Uma dessas coisas não é inconsistente com a outra, pois o objetivo dos rebeldes pode ser muito fraco e fútil, e, no entanto, sua maldade na formação do plano pode ser muito grande. A fraqueza do esquema, e o fato de ser vaidoso, não muda o caráter de quem o fez; o fato de ele ser tolo não prova que ele não é mau. Deus tratará o esquema e aqueles que o formam como merecem - aquele com desprezo, o outro com sua ira. A palavra "ira" aqui, dificilmente é necessário dizer, deve ser interpretada da mesma maneira que a palavra "rir" em Salmos 2:4, não como denotando um sentimento exatamente como o que existe no ser humano. mente, sujeito como homem é a paixão irracional, mas como é apropriado aplicá-lo a Deus - a forte convicção (sem paixão ou sentimento pessoal) do mal do pecado, e a expressão de seu propósito de uma maneira adaptada para mostrar que mal, e restringir outros de sua comissão. Significa que ele falará com eles como se estivesse zangado; ou que seu tratamento deles será como o que os homens experimentam quando estão com raiva.

E vexá-los - A palavra aqui renderizada "vex" - בהל bâhal - significa no original ou Forma Qal, tremer; e então, na forma usada aqui, o Piel, para fazer tremer, aterrorizar, golpear com consternação. Isso pode ser feito por uma ameaça ou por algum julgamento indicativo de descontentamento ou raiva. Salmos 83:15; Daniel 11:44; Jó 22:1. A idéia aqui é que ele os alarmaria ou os faria tremer de medo pelo que é especificado de seu propósito; isto é, por sua determinação em colocar seu rei em sua colina sagrada, e colocando o cetro da terra em suas mãos. Seus projetos, portanto, seriam frustrados e, se não se submetessem a ele, deveriam perecer (veja Salmos 2:9).

Em seu doloroso desagrado - literalmente, em seu "calor" ou "ardor", isto é, em sua raiva; quando falamos de alguém que está inflamado de raiva ou que arde de indignação; ou, enquanto falamos das paixões, acendendo uma chama. O significado aqui é que Deus ficaria descontente com seus propósitos e que a expressão de seu desígnio seria adaptada para preenchê-los com o alarme mais profundo. Naturalmente, todas essas palavras devem ser interpretadas de acordo com o que sabemos ser a natureza de Deus, e não de acordo com as mesmas paixões nos homens. Deus se opõe ao pecado e expressará sua oposição como se ele estivesse com raiva, mas será da maneira mais calma, e não como resultado da paixão. Será simplesmente porque deveria ser assim.

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