Então Elifaz, o temanita, respondeu e disse:

Elifaz mostra que a segurança do homem não contribui para a felicidade de Deus, ou tira a maldade do homem; Portanto, não pode ser que Deus envie ameaças a algumas e calamidades a outros para sua própria vantagem: a causa dos bens e homens enviados deve estar nos próprios homens ( Salmos 16:2 ; Lucas Salmos 16:2 ; Lucas 17:10 17:25 Atos 17:25 1 1 Crônicas 29:14 ). Portanto, as calamidades de Jó deverão surgir da culpa. Elifaz, ao encontrar os fatos, tenta mostrar que não é assim.

1-4 Elifaz considera que, porque Jó reclamou muitas de suas aflições, ele pensou que Deus era injusto em afligi-lo; mas Jó estava longe de pensar assim. O que Elifaz diz é injustamente aplicado a Jó, mas é bem verdade que quando Deus nos faz o bem, não é porque ele é devedor de nós. A piedade do homem não é lucro para Deus, nem ganho. Os ganhos da religião para os homens são infinitamente maiores que as perdas dela. Deus é um soberano, que não dá conta de sua conduta; mas ele é perfeitamente sábio, justo, fiel, bom e misericordioso. Ele aprova a semelhança de sua própria santidade e se deleita nos frutos de seu Espírito; ele aceita os agradecidos serviços do humilde crente, enquanto rejeita a afirmação orgulhosa dos autoconfiantes.

CAPÍTULO XXII

Eliphaz reprova Jó por suas tentativas de limpar seu caráter

e estabelecer sua inocência , 1-4.

Acusa-o de inúmeras transgressões; com opressões

para com seus irmãos, crueldade para com os pobres, dureza de coração

para os necessitados e falta de caridade para com a viúva e

órfão; e diz que é nessas contas que armadilhas e

desolações caíram sobre ele , 5-11.

Fala da majestade e da justiça de Deus: como ele cortou o

ante-diluvianos, os habitantes de Sodoma e as cidades de

o simples , 12-20.

Exorta-o a se arrepender e reconhecer seus pecados e promete

ele grandes riquezas e prosperidade , 21-30.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. XXII