Atos 1:6-11

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A Ascensão. A crença na Ascensão de Jesus segue necessariamente a partir da crença em Sua ressurreição. Se Jesus ressuscitou dos mortos não com um corpo natural, mas com um corpo espiritual (e esta é, sem dúvida, a doutrina da Sagrada Escritura), então era impossível para Ele permanecer permanentemente na Terra. A tradução de Seu corpo para aquela esfera de existência à qual agora pertencia corretamente, era natural e necessária. A Ascensão só é descrita em detalhes na presente passagem. A alusão a ele em Lucas 24:51, embora provável, não é certa, e que em Marcos 16:19 não é do escritor do Segundo Evangelho. A escassez de alusões à Ascensão no NT. deve-se provavelmente ao fato de não ter sido acompanhada de qualquer mudança na condição de Jesus. Foi no primeiro dia de Sua Ressurreição, não no século 40, que Jesus foi glorificado e investido com toda autoridade no céu e na terra (Mateus 28:18); daí o evento de Atos 1:9 foi considerado pelos Apóstolos como de importância secundária. Na Ascensão, como na Ressurreição, Cristo é o primeirofruits da raça humana, abrindo o Reino dos Céus a todos os crentes. Ele também é, como ascendido, o sumo sacerdote e intercessor da humanidade, suplicando em nome do homem, diante do eterno Pai, Seu sacrifício completoHebreus 7:8).

6. Portanto,estas palavras implicam que na refeição comum que o Senhor ressuscitado compartilhou com Seus ApóstolosAtos 1:4), Ele marcou um encontro com eles para encontrá-lo no dia de Sua Ascensão. A reunião galileia descrita por São Mateus (Mateus 28:16.), e mencionada por São Marcos, também foi por nomeação.

Restaurar.. o reino] ou seja, tornar a nação judaica independente de Roma, e dominante, política e religiosamente, sobre todas as nações da Terra. Esta era a atual expectativa messiânica dos judeus, e o fato de que o autor representa os apóstolos como ainda entretê-lo, é uma marca da verdade histórica de sua narrativa. Precisava do derramamento pentecostal do Espírito Santo para ensinar aos apóstolos que o Reino de Cristo não é deste mundo. A resposta de Jesus implica que Ele restaurará o Reino a Israel; não, no entanto, para "Israel depois da carne", como os apóstolos imaginavam, mas para "Israel de Deus", ou seja, para os crentes cristãos de cada nação, tornando o cristianismo a religião dominante em todo o mundo.

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