Lucas 10:29

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

Quem é meu vizinho? O "advogado" pretendia justificar-se mostrando que, mesmo diante de uma interpretação liberal da palavra "vizinho", ele havia cumprido seu dever. Ele esperava que Cristo dissesse que um vizinho era um amigo ou pelo menos um israelita. A ideia de que um "vizinho" poderia ser um estrangeiro nunca lhe ocorreu. Os rabinos disseram: "Ele exceto todos os gentios quando ele diz seu vizinho." "Um israelita matando um habitante estranho não morre por isso pelo Sanhedrin, porque se diz, se alguém se levanta contra seu vizinho." "Não devemos inventar a morte dos gentios, mas se eles estão em perigo de morte, não somos obrigados a entregá-los, por exemplo, se algum deles cair no mar você não precisa tirá-lo, pois tal não é o seu vizinho." Em resposta, Cristo apelou para a consciência do homem, não para sua razão. Se Cristo tivesse dito que "um pagão é seu vizinho", o homem teria argumentado o ponto com a sutileza aprendida. Em vez disso, Jesus lhe contou uma história na qual um homem tratava um estrangeiro como um vizinho, e o advogado era obrigado a confessar que isso estava de acordo com a mente de Deus.

30-37. Um motivo suficiente para esta parábola é fornecido, se for entendido como simplesmente inculcando o dever de benevolência para pessoas de todos os tipos com quem somos trazidos em contato, inimigos, bem como amigos, estrangeiros, bem como compatriotas, porque 'Deus fez de um (sangue) todas as nações de homens para habitar em toda a face da terra" (Atos 17:26; Atos 10:28). A interpretação alegórica tradicional, no entanto, é muito interessante para ser totalmente passada. Nós damos nas palavras de Eutímio: "O homem é Adão e sua prole, a descida de Jerusalém para Jericó é a Queda. Os ladrões são os demônios que assolam nosso caminho, e nos tiram das roupas da virtude e do medo de Deus, e nos ferem espiritualmente, fazendo-nos pecar. O homem foi feito meio morto, na qual ele permaneceu imortal na alma, mas mortal no corpo. O Sacerdote é a Lei dada por Moisés, o Levita é o ensinamento dos profetas, e o bom samaritano é o próprio Cristo. A pousada é a Igreja que recebe todo tipo de homem. O estalajadeiro é todo governante da Igreja, ou seja, cada bispo e sucessor dos apóstolos. E os dois pence são os Velhos e os Novos Testamentos, que ministram a cura para os doentes.

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