1 Pedro 2:24-25

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Quem ele mesmo Em sua própria pessoa, e pelo sacrifício de si mesmo, e não de outro ( Hebreus 9:28 ) Hebreus 9:28os nossos pecados, isto é, o castigo devido a eles; em seu corpo aflito, dilacerado e agonizante na árvore A cruz, sobre a qual principalmente escravos ou servos costumavam sofrer. O apóstolo alude a Isaías 53:12 ; Ele carregou os pecados de muitos. “A frase, carregar o pecado , é freqüentemente usada no Antigo Testamento. Significa às vezes a expiação do pecado, Levítico 10:17 ; às vezes, a punição de sofrimento pelo pecado, Levítico 22:9 ; Ezequiel 18:20; e às vezes tirar o pecado dos olhos de Deus; como dizem que o bode Levítico 16:22 faz, Levítico 16:22 .

O apóstolo usa aqui a primeira pessoa, nossos pecados , para mostrar que Cristo carregou os pecados dos crentes, em todas as épocas e países; e para nos fazer sentir o quão extensa é a operação de sua morte na obtenção de perdão para pecadores. ” Que nós, estando mortos para os pecados Ou, como ταις αμαρτιαις απογενομενοι é traduzido mais literalmente, libertos dos pecados

Ou seja, da culpa e do poder; do qual, sem expiação, seria impossível sermos libertados. Por cujas pisaduras vocês foram curados De suas desordens espirituais: males infinitamente maiores do que qualquer um que a crueldade dos mais severos mestres pode trazer sobre vocês. Veja em Isaías 53:5 . “Ao mudar seu discurso da primeira para a segunda pessoa, o apóstolo se dirigiu aos escravos que poderiam ser espancados sem misericórdia por senhores cruéis; porque, de todas as considerações pelas quais eles poderiam ser animados à paciência, a mais poderosa era, para colocá-los na mente dos açoites dolorosos com que Cristo foi açoitado, quando foi açoitado por ordem de Pilatos, ( Mateus 27:26,) e para dizer-lhes que com estas feridas as feridas em suas almas, ocasionadas pelo pecado, foram curadas; feridas muito mais dolorosas e mortais do que as infligidas a eles por seus senhores obstinados. " Pois fostes como ovelhas que se extraviam de suas pastagens, seu pastor e seu rebanho, e expostos à necessidade e ao perigo de se perder no deserto ou serem destruídos por animais selvagens; vocês estavam vagando fora do caminho da verdade e do dever, da segurança, santidade e felicidade, pelos caminhos do erro e do pecado, dos caminhos da culpa e da miséria que conduzem à destruição certa.

Mas agora são devolvidos pela influência da graça divina; ao Pastor O grande Pastor das ovelhas, ressuscitado dentre os mortos, por meio do sangue da aliança eterna; e Bispo, o gentil Observador, Inspetor e Supervisor; de vossas almas que graciosamente vos recebeu sob os seus cuidados pastorais e manterá sobre vós aquela inspeção que será a vossa melhor segurança contra o retorno a essas perambulações fatais. “Embora nesta passagem o apóstolo tenha dirigido seu discurso imediatamente aos servos ou escravos, ainda, ao dar títulos a Cristo que marcaram sua relação com os homens de todas as classes e condições, ele deu a entender que sua exortação para sofrer males imerecidos pacientemente é destinada a todos os que professam o evangelho. ”

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