2 Coríntios 6:14-16

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Não seja desigualmente jugo com incrédulos cristãos com judeus ou pagãos, pessoas piedosas com os ímpios, espirituais com os carnais. O apóstolo fala particularmente de casamento; mas as razões que ele defende são igualmente contrárias a qualquer intimidade desnecessária ou sociedade com eles. Das cinco questões que se seguem, as três primeiras contêm o argumento, as duas últimas a conclusão. Pois, em que sociedade há justiça com injustiça, os justos não podem ter sociedade lucrativa, agradável ou confortável, nem conversar com os injustos.

Que comunhão tem luz Isto é, o estado de luz e conhecimento, ao qual você é trazido pela misericórdia divina; com as trevas Esse estado deplorável de ignorância e loucura, vício e miséria, em que eles continuam a se perder? E que concórdia tem Cristo a quem você serve; com Belial A quem pertencem e quem reina em todos os filhos da desobediência? Ou que parte No tempo ou na eternidade; tem aquele que crê em Cristo e seu evangelho, e que é um verdadeiro e genuíno discípulo de Cristo; com um infiel

Ou um infiel com um crente? A união é certamente, à primeira vista, muito antinatural para ser agradável, segura ou duradoura. E que acordo tem o templo de Deus com os ídolos que seriam, por assim dizer, erigidos nele? Se Deus não suportaria ídolos em qualquer parte da terra onde morava, quanto menos sob seu próprio teto? Ele não diz, com o templo dos ídolos; pois ídolos não habitam em seus adoradores. Esta é uma pergunta apropriada e uma visão justa para colocar o assunto; para vós como uma igreja, e como indivíduos; são o templo do Deus vivo. Veja em Romanos 8:9 . Como Deus disse à sua antiga Igreja, e neles a todo o seu Israel, em todas as épocas;Eu morarei neles. A força da expressão original não pode ser facilmente igualada em qualquer tradução; ενοικησω εν αυτοις.

As palavras, habitarei neles , ou ocuparei minha habitação neles , quase, embora deselegantemente, exprimiria o sentido: e caminhar neles. A primeira expressão significa sua presença perpétua; este último, sua operação. E eu serei seu Deus no sentido mais amplo; manifestando meu favor a eles, comunicando meu Espírito, carimbando-os com minha imagem e garantindo-lhes comunhão comigo mesmo, no tempo e na eternidade. E eles serão meu povo, a quem dirigirei e governarei, protegerei e salvarei, aqui e no futuro. A soma de toda a aliança do evangelho.

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