2 Tessalonicenses 3:6-12

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Nós lhes ordenamos, irmãos. Nós os cobramos solenemente; em nome do Senhor. (ver com. 1 Coríntios 5:4 ), o crédito e o progresso de cuja religião estão tão preocupados com o assunto; para que se afastem de todo irmão Qualquer que seja sua posição, circunstâncias ou profissão; que anda desordenadamente Particularmente (como o apóstolo aqui quer dizer) em não trabalhar; que você não tem conversa desnecessária ou sociedade com tal. Pessoas desordenadas , ατακτοι, são aquelas que professam estar sujeitas à disciplina do evangelho, mas não andam de acordo com seus preceitos. Veja 1 Tessalonicenses 5:14 . O que o apóstolo aqui condenou sob esta descrição, foi ociosidade,2 Tessalonicenses 3:11 ; e pela solenidade com que ele apresenta seu cargo, somos ensinados que é muito ofensivo a Deus, e perigoso para nós e para os outros, encorajar, por nossa companhia e conversação, tais como viver na prática daquele ou de qualquer grosseiro pecado! Que todos os que se preocupam com a religião atendam a isso! A mesma acusação importante é repetida2 Tessalonicenses 3:14 .

E não segundo a tradição que recebestes de nós A admoestação que demos tanto verbalmente como em nossa epístola anterior. Vocês mesmos sabem como devem seguir Μιμεισθαι, imitar-nos como se ele tivesse dito: Minha própria conduta me dá o direito de repreender os desordeiros; pois não nos comportamos desordenadamente entre vocês. Não fomos irregulares em nossa conduta, mas nos esforçamos para nos conduzir a recomendar e fazer cumprir nossa doutrina por meio de nosso exemplo. Nem comemos pão de ninguém Grego, δωρεαν, grátis , ou de graça, mas feito com trabalho e fadiga Ou labuta , como μοχθω significa: noite e diaIsso dá a entender que o apóstolo era freqüentemente obrigado a trabalhar em seu negócio de fazer tendas durante parte da noite, para que pudesse ficar livre durante o dia para pregar a palavra e ensinar aqueles que vinham a ele para instrução religiosa. Ver em 1 Tessalonicenses 2:9 .

Não porque não tenhamos poder Εξουσιαν, autoridade ou direito de receber um sustento daqueles a quem ministramos. Veja em 1 Coríntios 9:4 . Quando nosso Senhor enviou pela primeira vez os doze para pregar, disse-lhes: ( Mateus 10:10 ). O trabalhador é digno de sua comida;e ao dizer isso conferiu a seus apóstolos o direito de exigir a subsistência daqueles a quem pregavam. Este direito Paulo não insistiu entre os tessalonicenses, mas trabalhou para sua manutenção enquanto pregava a eles. Para que, no entanto, seus inimigos não pensassem que isso era um reconhecimento de que ele não era um apóstolo, ele aqui afirmou seu direito e disse-lhes que não havia exigido nenhum sustento deles, para que pudesse tornar-se para eles um modelo de diligente diligência. Isso nós ordenamos, que se algum entre vocês, capaz de trabalhar, não trabalhasse para seu próprio sustento; nem deve comer ser mantido pela caridade de seus companheiros cristãos; não o apoie na ociosidade.

Deste preceito do evangelho, aprendemos que todos os homens, sem distinção, devem empregar-se em algum negócio ou outro que seja útil; e que nenhum homem tem o direito de passar a vida ocioso. Ouvimos dizer que existem alguns , & c. Depois de escrever a epístola anterior, o apóstolo, ao que parece, recebeu um relato particular do estado da igreja de Tessalônica; não trabalham, mas são ocupados. A ociosidade naturalmente dispõe as pessoas a se ocuparem com as preocupações dos outros. Assim ordenamos e exortamos Παρακαλουμεν, imploramos; por nosso senhor jesusÀ sua ordem, o apóstolo acrescentou súplica fervorosa; e ele o fez pela direção de Cristo. Ou o significado pode ser: Nós comandamos pela autoridade, e suplicamos pelo amor de nosso Senhor Jesus, que trabalhem com tranquilidade, evitando interferir, de qualquer forma, nos assuntos de outras pessoas.

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