Amós 9:1

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Eu vi a saber, em uma visão ou êxtase; o Senhor Ou seja, a glória e majestade do Senhor, como Isaías fez, Isaías 6:1 , ou uma luz brilhante e gloriosa, indicando a presença de Deus; de pé sobre o altar Descansando sobre, ou sobre o altar. O altar de holocaustos parece significar aqui, e a glória de Deus repousando sobre ele denotou que sua justiça exigia que as vidas dos pecadores aqui mencionados fossem cortadas. “Ele está de pé sobre o altar”, diz Henry, “para mostrar que o motivo de sua controvérsia com este povo foi a profanação de suas coisas sagradas: aqui está ele para vingar a disputa de seu altar; como também para significar que o pecado da casa de Israel, como o da casa de Eli, devenão ser purificado com sacrifício nem oferta para sempre. ” E ele disse a um anjo, como Jerônimo explica; ou melhor, Deus aqui fala aos inimigos de seu povo e lhes dá a comissão de destruí-los e ao seu templo.

Fure a verga da porta. Isso significava que o templo, que então foi representado ao profeta, deveria ser destruído. Se este era o templo de Betel ou o de Jerusalém, não é certo. O caldeu entende a visão do reino de Judá; se assim for, o templo em Jerusalém é, sem dúvida, intencional. E mesmo que a visão se refira, como muitos supõem, ao reino de Israel, ainda assim o templo de Jerusalém pode ser mencionado aqui, e a cena posta lá, porque Israel abandonou este altar e templo e colocou outros em oposição para eles; e aqui Deus, em seu ciúme, parece preparado para se vingar. Possivelmente, a visão também pode ser projetada para indicar sua futura partida de Judá também. Ali, Ezequiel 9:2 , viu os matadores de pé. PeloA verga da porta , o capitel, maçaneta ou ornamento que estava sobre a verga, destina-se, nomeadamente, à porta da porta do templo, ou possivelmente à porta que conduzia ao pátio dos sacerdotes.

Para que as ombreiras possam tremer As ombreiras eram a força e a beleza do portão, e por estes os príncipes, as ombreiras, por assim dizer, da nação, devem ser representadas, como o rei é pela verga da porta. E corte-os, fure-os bem na cabeça. Isto é, as pessoas que foram representadas na visão como estando no pátio do templo. Ele diz na cabeça , mais plenamente para significar a destruição do chefe ou cabeças deste povo pecador. Todos eles não poupam um deles; que a destruição seja geral. E eu vou matar o último delesIsto é, sua posteridade e suas famílias eles, e todos os que restaram deles, até chegar ao último homem. Observe, leitor, não há vida para aqueles de quem Deus disse: Eu os matarei; não ficar diante de sua espada. Quem foge deles não fugirá Isto é, não escapará. Aquele que escapar deles não será libertado. Isto é, aquele que escapar em batalha, ou escapar de um ou dois, ou mesmo de vários julgamentos, não escapará, no entanto, por fim; mas cairá de alguma outra maneira, ou será feito cativo.

A maior precaução, e a mais alta posição na vida, de nada valerão ao homem quando Deus está resolvido a punir. Pretende-se uma advertência a todos os que provocam o ciúme do Senhor: que os pecadores leiam e tremam. Como não há como lutar com Deus, não há como fugir dele. Seus julgamentos, quando vierem com comissão, visto que irão dominar os mais fortes, que pensam em resistir a eles, assim eles irão alcançar os mais rápidos, que pensam em ultrapassá-los.

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