Apocalipse 11:7-14
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
Quando eles tiverem terminado seu testemunho , & c. Após a descrição do poder e ofício das testemunhas, segue-se uma predição das coisas que acontecerão a eles no final de seu ministério; e sua paixão, morte, ressurreição e ascensão são copiadas de nosso Salvador, que é enfaticamente denominado ( Apocalipse 3:14 ), a fiel e verdadeira Testemunha; mas com essa diferença, de que os dele eram reais, os deles são figurativos e místicos. E quando eles tiverem terminado Οταν τελεσωσι, quando eles estiverem prestes a terminar seu testemunho, Apocalipse 11:7 ; a besta que sobe do abismo O poder tirânico de Roma, do qual ouviremos mais adiante;devem fazer guerra contra eles, e devem vencê-los e matá-los. A besta, na verdade, fará guerra contra eles todo o tempo que estiverem realizando seu ministério; mas quando eles devem estar perto de terminá-lo, ele deve então fazer guerra contra eles como para superá-los e matá-los.
Eles devem ser subjugados e suprimidos, degradados de todo poder e autoridade, privados de todos os cargos e funções e politicamente mortos, se não naturalmente. Neste estado baixo e abjeto eles permanecerão algum tempo, ( Apocalipse 11:8 ), na rua da grande cidade Em algum lugar conspícuo dentro da jurisdição de Roma; que espiritualmente é chamado de Sodoma Para a corrupção dos costumes; e o Egito para a tirania e opressão do povo de Deus; onde também nosso Senhor foi crucificado espiritualmente Sendo crucificado novamente nos sofrimentos de seus fiéis mártires. Não, para mostrar a maior indignidade e crueldade aos mártires, seus cadáveres não serão apenas expostos publicamente, (Apocalipse 11:9 ,) mas eles serão negados até mesmo o privilégio comum de sepultamento, que é o caso de muitos protestantes em países papais; e seus inimigos se regozijarão e insultarão sobre eles ( Apocalipse 11:10 ) e enviarão presentes mútuos e felicitações uns aos outros por sua libertação desses algozes , cuja vida e doutrina eram uma contínua reprovação para eles.
Mas depois de três dias e meio ( Apocalipse 11:11 ), isto é, no estilo profético, depois de três anos e meio , pois não menos tempo é necessário para todas essas transações, eles serão ressuscitados pelo Espírito de Deus; e (Apocalipse 11:12) ascenderão ao céu. Eles não somente serão restaurados ao seu estado primitivo, mas serão posteriormente promovidos à dignidade e honra; e isso por uma grande voz do céu Pela voz da autoridade pública. Na mesma hora, haverá um grande terremoto. Haverá comoções no mundo; e a décima parte da cidadecairá Como um presságio e garantia de uma queda ainda maior; e sete mil nomes de homens , ou sete mil homens de nome, serão mortos; e o restante, em seu medo e medo, reconhecerá o grande poder de Deus.
Alguns intérpretes são de opinião que esta profecia, da morte e ressurreição das testemunhas , foi completada no caso de John Huss e Jerome de Praga, que foram duas testemunhas fiéis.e mártires do bendito Jesus, sendo condenados à morte, e depois queimados por heresia, pelo conselho de Constança. Outros referem essa profecia aos protestantes da liga de Smalcald, que foram inteiramente derrotados pelo imperador Carlos V. na batalha de Mulburg, em 24 de abril de 1547, quando os dois grandes campeões dos protestantes, João Frederico, eleitor da Saxônia, foi feito prisioneiro, e o landgrave de Hesse foi forçado a se render e a pedir perdão ao imperador. O protestantismo foi então de certa forma suprimido e a massa restaurada. As testemunhas estavam mortas , mas não enterradas; e os papistas regozijaram-se com eles, e se divertiram, e enviaram presentes uns aos outros.Mas essa alegria e triunfo deles não duraram muito; pois no espaço de cerca de três anos e meio , os protestantes foram ressuscitados em Magdeburg e derrotados e fizeram prisioneiro o duque de Mecklenburg, em dezembro de 1550.
Desde então, seus negócios mudaram para melhor quase todos os dias; o sucesso acompanhou seus braços e conselhos; e o imperador foi obrigado, pelo tratado de Passau, a permitir-lhes o livre exercício de sua religião e a readmiti-los na câmara imperial, da qual estavam, desde a vitória de Mulburg, excluídos. Aqui foi realmente um grande terremoto. Uma grande comoção; no qual muitos milhares foram mortos e a décima parte da cidade caiu . Grande parte do império alemão renunciou à autoridade e abandonou a comunhão da Igreja de Roma.
Alguns ainda podem pensar que esta profecia é muito aplicável ao horrível massacre dos protestantes em Paris e em outras cidades da França, iniciado na véspera do dia de São Bartolomeu, 1572. De acordo com os melhores autores, foram mortos trinta ou quarenta mil Huguenotes em alguns dias; e entre eles, sem dúvida, muitas verdadeiras testemunhas e fiéis mártires de Jesus Cristo. Seus cadáveres jaziam nas ruas da grande cidade; uma das maiores cidades da Europa; pois não foi permitido que fossem enterrados, sendo os corpos de hereges; mas foram arrastados pela rua, ou jogados no rio, ou pendurados em forcas e expostos à infâmia pública. Grandes alegriastambém foram feitas nas cortes da França, Roma e Espanha; iam em procissão às igrejas, devolviam publicamente graças a Deus, cantavam Te Deums, celebravam jubileus, conquistavam medalhas; e foi decretado que os dias de São Bartolomeu deveriam ser mantidos para sempre com dupla pompa e solenidade. Mas também não foi essa alegria de longa duração; pois em pouco mais de três anos e meio Henrique III, que sucedeu a seu irmão Carlos, celebrou um tratado com os huguenotes, que foi concluído e publicado em 14 de maio de 1576, pelo qual todas as sentenças anteriores contra eles foram revertidas , e o exercício livre e aberto de sua religião foi concedido a eles; eles deveriam ser admitidos a todas as honras, dignidades e ofícios, bem como aos papistas.
Mas outros novamente aplicam esta profecia aos pobres protestantes nos vales do Piemonte, que por um decreto cruel de seu soberano, o duque de Sabóia, instigado pelo rei francês, foram presos e assassinados, ou banidos no final do ano de 1686 (…) Eles foram gentilmente recebidos e socorridos pelos Estados protestantes; e depois de um tempo, entrando secretamente em Savoy com suas espadas nas mãos, eles recuperaram suas posses antigas com grande massacre de seus inimigos; e o próprio duque, tendo então deixado os interesses franceses, concedeu-lhes um perdão total; e os restabeleceu, por outro edital, assinado em 4 de junho de 1690, apenas três anos e meio depoissua dissipação total. O Bispo Lloyd não apenas entendeu a profecia dessa maneira, mas, o que é muito notável, fez a aplicação antes mesmo de o evento acontecer, como relata o Sr. Whiston; e com base nisso encorajou um ministro refugiado, dos valdenses, cujo nome era Jordan, a voltar para casa; e voltando, ele ouviu as boas novas da libertação e restituição de seu país.
Essas foram, de fato, as perseguições mais bárbaras aos protestantes, tanto na França quanto em Sabóia; e ao mesmo tempo o papado aqui na Inglaterra foi promovido ao trono, e ameaçou uma subversão total de nossa religião e liberdades; mas em pouco mais de três anos e meio, uma libertação feliz foi operada pela revolução gloriosa. Conectados com as testemunhas nos vales do Piemonte, e concordando em suas doutrinas principais, em oposição à Igreja de Roma, estavam aqueles chamados lolardos na Inglaterra; e muitos em outros países adotaram as mesmas doutrinas naquela época e as pregaram ou professaram com risco de vida; e muitos foram queimados ou mortos da maneira mais cruel por isso. “As assembléias visíveis”, diz Gibbon, “dos Albigeois foram extirpadas com fogo e espada; e o remanescente sangrando escapou por fuga, ocultação ou conformidade católica. Mas o espírito invencível que eles haviam acendido ainda vivia e respirava no mundo ocidental.
No estado, na igreja e até no claustro, uma sucessão latente foi preservada dos discípulos de São Paulo, que protestaram contra a tirania de Roma, abraçaram a Bíblia como regra de fé e purificaram seu credo de todos as visões da teologia gnóstica. As lutas de Wickliffe na Inglaterra e de Huss na Boêmia foram prematuras e ineficazes; mas os nomes de Zuinglius, Lutero e Calvino são pronunciados com gratidão como os libertadores das nações. ” Um testemunho impressionante, vindo de um inimigo do Cristianismo, ao cumprimento das predições divinas. Por fim, “Lutero levantou-se e a Reforma aconteceu; desde então, o mesmo testemunho da verdade de Cristo e contra os erros do anticristo foi mantido. Nem parece que o prazo ainda expirou; as testemunhas não estão atualmente expostas a sofrimentos tão terríveis como em tempos anteriores; mas, ”como o Sr. Scott observa, e como o Bispo Newton e muitos outros teólogos eminentes acreditaram,“ essas cenas podem ser reagidas em pouco tempo, pelo que qualquer homem pode saber de antemão; e eles têm muitos motivos para profetizar vestidos de saco, por causa do declínio do estado da religião, mesmo nas igrejas protestantes ”.