And their dead bodies shall lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also our Lord was crucified.
Cadáveres. Então 'Aleph ('), Vulgata, Siríaco, Andreas; mas A B C, copta, leu singular, 'corpo morto'. Os dois caídos em uma causa são considerados um.
A grande cidade - oito vezes usada em outros lugares em BABYLON (Apocalipse 14:8; Apocalipse 16:19; Apocalipse 17:18; Apocalipse 18:10; Apocalipse 18:16; Apocalipse 18:18 - Apocalipse 18:19; Apocalipse 18:21). Em Apocalipse 21:10 (a nova Jerusalém), o manuscrito mais antigo omite "o grande" antes da cidade; portanto, não cria exceção. A referência é, por antecipação, à Babilônia mística. Qual - `qual. '
Espiritualmente - é um sentido espiritual.
Sodoma - o termo aplicado por Isaías 1:10 para apostatar Jerusalém (cf. Ezequiel 16:48).
Egito - apoiando-se no qual estava o pecado dos judeus.
Onde ... o Senhor foi crucificado. Isso identifica a cidade como Jerusalém, embora o Senhor tenha sido crucificado lá fora. Eusébio menciona que a cena da crucificação de Cristo foi encerrada na cidade por Constantino: assim será na hora de matar as testemunhas. A Besta (por exemplo, Napoleão e França) luta há muito tempo na Palestina: após sua ascensão do abismo, ele luta mais (Bengel). Uma da dinastia napoleônica pode obter essa base e até ser considerada como Messias pelos judeus, em virtude de restaurá-los em sua própria terra; e assim pode provar o último anticristo. A dificuldade é: como Jerusalém pode ser "a grande cidade", isto é, Babilônia? Tornando-se a capital mundial da apostasia idólatra, como Babilônia e Roma, foi; assim como ela é chamada também "Sodoma e Egito".
Também nosso. A B C, Origen, Andreas, etc., leia, 'também o deles.' Onde seu Senhor também, assim como eles, foi morto. Compare Apocalipse 18:24, onde se diz que o sangue de TODOS mortos na terra é encontrado em Babilônia; como em Mateus 23:35, 'sobre os judeus e JERUSALÉM' (cf. Rev. 11: 37-38) 'virá TODO o sangue justo derramado sobre cada um.' Jerusalém será a última capital da apostasia mundial e, portanto, receberá a última e pior visitação de todos os julgamentos já infligidos ao mundo apóstata, o que foi dado com seriedade na destruição romana de Jerusalém. No sentido histórico da igreja, sendo a Igreja o santuário, todo mundo exterior é o mundo, a grande cidade, onde todos os martírios dos santos ocorreram. Babilônia marca sua idolatria, Egito sua tirania, Sodoma sua corrupção desesperada, Jerusalém suas pretensões à santidade, por causa de privilégios espirituais, enquanto é assassino de Cristo na pessoa de Seus membros. Verdade de Roma. No sentido especial, Jerusalém é (Hebreus 13:12 - Hebreus 13:14) a cidade-mundo a partir da qual os crentes deveriam prossiga para "procurar alguém que venha".