Apocalipse 16:17-21

E o sétimo anjo derramou sua taça no ar A sede da residência de Satanás, que é enfaticamente denominado, ( Efésios 2:2 ), o príncipe das potestades do ar , e é representado ( Apocalipse 16:13 ) como um ator principal nessas últimas cenas; de modo que este último período não apenas completará a ruína do reino da besta, mas também abalará o reino de Satanás em toda parte. Após o derramamento desta taça, uma proclamação solene é feita do trono do próprio Deus, É feito no mesmo sentido que o anjo antes afirmou, Apocalipse 10:7 , que nos dias da sétima trombeta o mistério de Deus deve ser concluído.Deste frasco, como de fato de todos os anteriores, o acabamento é gradual; e os efeitos e consequências imediatas são, ( Apocalipse 16:18 ,) vozes e trovões e relâmpagos e um terremoto e grandes eventos de granizo anunciando grandes calamidades.

Vozes, trovões e relâmpagos são os atendentes habituais da Divindade, especialmente em seus julgamentos. Grandes terremotos , em linguagem profética, significam grandes mudanças e revoluções; e este é algo que os homens nunca sentiram e experimentaram antes; tal como não existia desde que os homens estavam na terra. Não apenas a grande cidade é dividida em três partes , ou facções, mas as cidades das nações caem de sua obediência a ela. Seus pecados são lembrados diante de Deus e, como outra Babilônia , ela logo será levada a beber do cálice amargo de sua ira. Não, não apenas as obras dos homens, as cidades, caem , mas até as obras da natureza;as ilhas fogem e as montanhas não são encontradas; o que é mais do que foi dito antes, Apocalipse 6:14 , que eles foram removidos de seus lugares; e pode importar nada menos do que uma extirpação total da idolatria. Grande granizo também costuma significar os julgamentos de Deus, e esses são julgamentos incomuns.

Diodoro, um historiador sério, fala de pedras de granizo que pesavam uma libra ou mais; Philostorgius menciona granizo que pesava três quilos; mas isso tem o peso de um talento Ou cerca de cem libras; uma figura forte, para denotar a grandeza e severidade desses julgamentos. Mas ainda assim os homens continuam obstinados e blasfemam contra Deus por causa da praga do granizo. Eles permanecem incorrigíveis sob os julgamentos divinos e serão destruídos antes de serem reformados. Este frasco de consumação foi suposto pelo Sr. Mede para sincronizar com a vindima, mencionada em Apocalipse 14:18 , a conclusão do grande drama de mil duzentos e sessenta anos, o tempo do fim.Quando for derramado, diz Faber, “começará o grande conflito de Deus com as nações; seu antigo povo começará a ser restaurado; e a sentença de destruição sairá contra a besta e o falso profeta, mesmo enquanto eles estão no meio de seu sucesso temporário, e enquanto se lisonjeiam em vão com a esperança de uma vitória completa sobre a igreja de Deus.

Sendo esse o seu conteúdo, diz-se que é derramado no ar, em alusão às terríveis tempestades de trovões e relâmpagos políticos que irá produzir. Quatro eventos importantes são compreendidos sob ela: o terremoto , pelo qual a grande cidade é dividida em três partes; a simbólica tempestade de granizo; a derrubada da Babilônia e a batalha do Armagedom, para a qual os reis da terra começaram a se reunir sob a taça precedente. ” Sobre esses detalhes, podemos observar o seguinte: 1º, O terremoto, pela qual a grande cidade é dividida em três partes, significa manifestamente, de acordo com o significado usual da linguagem profética, alguma grande revolução pela qual o império latino será dividido em três soberanias, ou prefeituras, como o antigo Império Romano. Mas qual é o significado preciso dessa previsão, e como a cidade será dividida em três partes, só o tempo pode descobrir. 2d, A tempestade de granizo parece denotar alguma invasão do norte do Império Romano.

Uma vez que as incursões do norte das nações góticas, sob a primeira trombeta, são tipificadas por uma tempestade de granizo, é natural concluir, por analogia, que a tempestade de granizo deste frasco, que sincroniza com o tempo do fim, da mesma forma tipifica uma invasão do norte. 3d, A queda da Babilônia espiritual, amplamente descrita no cap. 18., parece ser o mesmo que a destruição do chifre pequeno do quarto animal de Daniel; ambos se relacionam igualmente com a subversão completa do papado. 4º, Exatamente contemporâneo com a queda da Babilônia espiritual, ou da Igreja adúltera de Roma, será a derrubada de seu apoiador, a Babilônia secular, ou a besta romana de dez chifres. O poder de ambos será quebrado na mesma batalha do Armagedom, que é abundantemente manifesto a partir do testemunho concorrente de Daniel e São João. Assim também Fleming: “Este frasco traz trovões, relâmpagos, granizo e tempestades; que, junto com um terrível terremoto, destrói todas as nações anticristãs, e particularmente Roma, ou a mística Babilônia.

E como Cristo concluiu seus sofrimentos na cruz com esta voz, Está consumado , assim os sofrimentos da igreja são concluídos com uma voz do templo do céu e do trono de Deus e Cristo ali, dizendo: Está feito: e portanto com isso, começa o milênio, ou mil anos do reinado espiritual de Cristo na terra. Agora, quão grande e notável será esta última destruição do anticristo papal, podemos adivinhar pela representação dada a ela em Apocalipse 14:19 , (onde ver a nota), na qual ela é apresentada sob o emblema do grande lagar da ira de Deus, que não pode se referir a nada tão apropriadamente como o evento da sétima taça. ”