Apocalipse 8:8-9

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

E o segundo anjo tocou, e, por assim dizer, uma grande montanha ardendo em fogo Isto é, uma grande nação guerreira, ou herói; pois no estilo de poesia, que é quase semelhante ao estilo de profecia, os heróis são comparados às montanhas; foi lançado ao mar: e a terça parte do mar tornou-se em sangue; e morreu a terceira parte das criaturas que estavam no mar. O mar, na língua hebraica, é qualquer coleção de águas, como Daubuz observa: agora, como as águas são expressamente tornadas um símbolo das pessoas nesta profecia, Apocalipse 17:15 , as águas que viste são povos, e nações, e línguas; o maraqui pode muito bem representar a coleção de muitas pessoas e nações em um corpo político ou império; e quando um mar é considerado um império ou uma coleção de pessoas em um corpo, as criaturas vivas nesse mar serão as pessoas ou nações cuja união constitui esse império. E a terceira parte dos navios foi destruída. Os navios, pelo uso no comércio, são uma representação adequada das riquezas do povo; e como são úteis na guerra, especialmente para nações marítimas, são emblemas adequados de força e poder.

Como os navios eram de ambos os usos no Império Romano, eles podem ser bem compreendidos tanto sobre as riquezas quanto o poder daquele império. Assim, temos uma descrição, nesta parte do segundo período da profecia, de um julgamento que virá sobre o império, no qual a capital deve sofrer muito, muitas províncias devem ser desmembradas, bem como invadidas, e as fontes de poder e as riquezas do império deveriam ser muito reduzidas. E, conseqüentemente, descobrimos na história que este foi realmente um período muito calamitoso. O ano 400 é marcado como um dos mais memoráveis e calamitosos que já se abateu sobre o império; e no final do ano 406, os alanos, vândalos e outros povos bárbaros passaram o Reno e fizeram a mais furiosa irrupção na Gália que até então se conhecia; passou para a Espanha e de lá para a África; de modo que as províncias marítimas se tornaram suas presas, e as riquezas e o poderio naval do império ficaram quase totalmente arruinados. Mas as calamidades mais pesadas caíram sobre a própria Roma, sitiada e oprimida pela fome e pestilência.

Depois de Alaric e seus godos, os próximos saqueadores foram Átila e seus hunos, que, pelo espaço de quatorze anos, sacudiram o leste e o oeste com o medo mais cruel e deformaram as províncias de cada império com todos os tipos de pilhagem, massacre, e queimando. Eles primeiro destruíram a Trácia, a Macedônia e a Grécia, colocando tudo ao fogo e à espada, e obrigaram o imperador oriental, Teodósio o segundo, a adquirir uma paz vergonhosa. Então Átila voltou suas armas contra o imperador ocidental, Valentiniano o terceiro; entrou na Gália com setecentos mil homens e, não contente em tomar e saquear, incendiou a maioria das cidades. Mas, por fim, estando lá vigorosamente oposto, ele caiu sobre a Itália, tomou e destruiu Aquiléia, com várias outras cidades, matando os habitantes e colocando os edifícios em cinzas, e encheu todos os lugares entre os Alpes e os Apeninos com fuga, despovoamento, massacre, servidão, queimadas e desespero. Tal homem pode ser comparado auma grande montanha ardendo em fogo , que realmente era, como ele chamava a si mesmo, o flagelo de Deus, e o terror dos homens , e se gabava de ter sido enviado ao mundo por Deus para este propósito, que, como o executor de seus justos raiva, ele pode encher a terra com todos os tipos de males; e ele limitou sua crueldade e paixão por nada menos do que sangue e fogo.

Veja mais explicações de Apocalipse 8:8-9

Destaque