Colossenses 1:18,19

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

E ele é a cabeça do corpo, a igreja. O apóstolo tendo mostrado a grandeza do Filho, como Criador de todas as coisas, visíveis e invisíveis, nos céus e na terra, prossegue, nesta cláusula, para exibir sua glória como cabeça da igreja , que é chamada de corpo , e seu corpo , para intimar que, como o corpo humano é influenciado, dirigido e governado pela cabeça, assim a igreja universal, incluindo todo o corpo dos crentes, é influenciada, dirigida , e governado por Cristo, sua cabeça. Quem é A repetição da expressão (ver Colossenses 1:15) indica a entrada em um novo parágrafo; o começo Αρχη, o princípio, ou causa de todas as coisas; absolutamente o Eterno. Os filósofos gregos expressaram a causa primeira, ou princípio eficiente das coisas, por esta palavra αρχη, início. Neste sentido, Cristo chamou a si mesmo (Ap 3:14) αρχη της κτισεως του Θεου, a causa primeira da criação de Deus. Mas embora seja uma grande honra para a igreja que ele é o seu cabeça, a causa primeira de todas as coisas, ainda assim, como o apóstolo neste versículo está falando de Cristo como o cabeça da igreja, é provável que ele esteja aqui chamada de causa primeira , ou começo, com respeito a isso, que começou imediatamente após a queda, em vista da vinda de Cristo ao mundo para realizar aquele grande ato de obediência, pelo qual as más conseqüências do único ato de desobediência de Adão deveriam ser remediadas.

O primogênito , ou primogênito , dentre os mortos De cuja ressurreição flui toda a vida, espiritual e eterna, de todos os seus irmãos. Cristo é chamado de primogênito, de , ou de , (como εκ pode ser traduzido aqui), os mortos , tanto porque ele foi o primeiro que ressuscitou para uma vida imortal, quanto porque ele é o Senhor de todos os mortos, (como bem como os vivos, Romanos 14:9 ) e os ressuscitará no último dia. Isso em todas as coisas Seja da natureza ou da graça; ele pode ter a preeminência Adequada à dignidade infinitamente superior de sua natureza acima de todos os seres criados. Pois agradou ao Pai “As palavras,o Pai , não estão no original; mas são fornecidos de forma muito adequada pelos nossos tradutores. Pois, como a expressão é elíptica, ela deve ser completada, ou como nossos tradutores fizeram, ou como outros propõem, adicionando a palavra ele: Isso o agradou; a saber, Cristo. Mas, para não mencionar a confusão que esse método de fornecer as elipses ocasiona no discurso do apóstolo, ele representa o Filho tomando a plenitude da perfeição e do governo para si, independentemente da vontade do Pai; contrário a todo o teor das Escrituras, em que se diz que o Filho, no caso de nossa salvação, age em subordinação à vontade de seu Pai ”. Macknight.

Para que nele habite toda a plenitude Toda plenitude da verdade e graça, da sabedoria, poder e amor, e todas as perfeições divinas; ou, como a expressão pode significar principalmente, toda plenitude de dons e graças, para suprir as necessidades de sua igreja. Que essa plenitude deve residir nele constantemente, e estar sempre pronta para suprir as necessidades daqueles que na fé e na oração se aplicam a ele.

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