Ezequiel 28:3-8
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
Eis que tu és mais sábio do que Daniel em tua própria presunção. A fama da sabedoria de Daniel espalhou-se rapidamente pela Caldéia, quando ele foi promovido a vários cargos de honra e dignidade por Nabucodonosor. Veja Daniel 2:8 . Portanto, aqui o profeta de maneira irônica censura a vaidade que o príncipe de Tiro fazia de sua sabedoria e da política dos que o cercavam, como se excedesse os dotes de Daniel. Os fenícios, dos quais os tírios eram uma colônia, (ver nota em Isaías 23:12 ) se valorizavam por sua sabedoria e engenhosidade, como inventores da navegação, das letras e das ciências. Compare Zacarias 9:2 . Com tua sabedoria etc., adquiriste riquezas. Tua habilidade em navegação e comércio aumentou tua riqueza.Eis que trarei sobre ti o terrível das nações, os babilônios, que por suas conquistas se tornaram terríveis para todas as nações ao redor deles.
Eles desembainharão suas espadas contra a beleza de tua sabedoria. Eles desfigurarão e destruirão todos os belos edifícios que erigiste com admirável arte, e tudo o que tu valoras como ornamental ou útil, belo ou magnífico, até mesmo toda a glória de teu reino . Eles contaminarão o teu resplendor. Eles tornarão o teu reino, que agora está florescendo e glorioso, fraco e desprezível. Tu morrerás as mortes, & c. Tu morrerás a morte daqueles que pereceram no dilúvio. A expressão mortes, no plural, sugere uma punição ainda mais, mesmo após a morte do corpo; como aquela raça ímpia experimentada, e como este príncipe arrogante bem merecia por seu orgulho louco e impiedade blasfema. E, portanto, com a mesma ênfase o profeta nos diz, Ezequiel 28:10 , Tu morrerás as mortes , a dupla morte, dos incircuncisos; isto é, de incrédulos e inimigos de Deus.
Visto que a circuncisão é o rito que distinguia o povo escolhido de Deus dos pagãos, o incircunciso é equivalente em sentido ao ímpio ou profano. Portanto, a Paráfrase caldéia o traduz aqui. “Este não é o único lugar nesta profecia onde a destruição pelo dilúvio é aludida: por isso, e a queda dos anjos, sendo dois dos maiores eventos que já aconteceram, e o mais notável dos julgamentos de Deus, foi muito natural para os profetas recorrerem a eles, quando eles elevariam seu estilo na descrição da queda de impérios e tiranos. Veja Ezequiel 26:19 ; Ezequiel 27:26 ; Ezequiel 27:32 ; Ezequiel 27:34. Como o estilo deste profeta é maravilhosamente adaptado ao assunto de que trata, ele compara a destruição desta famosa cidade marítima a um navio naufragado no mar, e assim envia seus habitantes às pessoas dos tempos antigos , como ele os chama , que foram engolidos pelo dilúvio universal. Seu príncipe ele compara ao príncipe dos anjos rebeldes, cujo orgulho lhe causou uma queda tão terrível. ” Veja Peters on Job, p. 373 e notas em Ezequiel 28:14 .