Gálatas 3:13-14

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Cristo Cristo sozinho; a abrupta frase mostra uma santa indignação para aqueles que rejeitam tão grande bênção; nos resgatou Ou nos comprou , quer judeus, quer gentios; da maldição da lei A maldição que a lei denuncia contra todos os seus transgressores, ou o castigo que lhes é ameaçado. O Dr. Whitby prova, em sua nota sobre este versículo, que a violação da lei dada a Adão foi acompanhada de uma maldição, bem como aquela dada aos israelitas por Moisés, e que é a maldição mais geral. Quase com o mesmo propósito fala o Dr. Macknight, assim: “Que as pessoas aqui ditas serem compradas da maldição da lei, são os gentios assim como os judeus, é evidente a partir de Gálatas 3:10, onde o apóstolo nos diz: Todos quantos são das obras da lei estão sob a maldição; por ser a proposição geral, implica que os gentios, assim como os judeus, estão sob a maldição e precisam ser comprados.

Isso também aparece do propósito pelo qual Cristo (Gl 3:14) nos comprou; a saber, que a bênção de Abraão viesse sobre as nações, isto é, sobre judeus e gentios. Em seguida, a maldição da lei, da qual todos são subornados por Cristo, não é uma maldição peculiar à lei de Moisés. Pois como os gentios nunca estiveram sob essa lei, eles não podiam se preocupar com sua maldição. Mas é a maldição daquela lei de obras mais antiga, sob a qual Adão e Eva caíram, e que, por meio de sua queda, veio sobre toda a sua posteridade. Também é a maldição da lei da natureza, sob a qual toda a humanidade, como súditos do governo moral universal de Deus, está mentindo por ter violado essa lei. Essas maldições são chamadas pelo nome geral de maldição da lei;não como sendo peculiar à lei de Moisés, mas porque foram publicados na lei de Moisés. Desta maldição da lei das obras, Cristo nos comprou, tornando-se uma maldição por nós. Pois, em vista de sua morte, a ser cumprida no tempo devido, Deus permitiu a Adão e sua posteridade uma curta vida na terra, e resolveu ressuscitá-los todos dentre os mortos, para que todos recebessem recompensa, ou punição, de acordo com o ações feitas por ele no corpo.

Além disso, sendo comprada por Cristo da maldição da lei das obras, a humanidade, na queda, foi comprada da própria lei; não como regra de vida, mas como regra de justificação; e tiveram uma prova designada para eles sob uma dispensação mais graciosa, na qual não uma obediência perfeita à lei, mas a obediência da fé é exigida a fim de obterem a vida eterna. Desta graciosa dispensação, ou aliança, São Paulo deu um relato claro, ” Romanos 5:18 . O mesmo escritor observa mais adiante aqui: “A morte de Cristo na cruz é chamada de tornar-se uma maldição; ou seja, uma pessoa amaldiçoada, uma pessoa vergonhosamente punida como malfeitor: não porque fosse realmente malfeitor e objeto do desprazer de Deus, mas porque foi punido da mesma maneira que os malditos ou malfeitores são punidos. Ele não era um transgressor, mas foi contado com os transgressores, Isaías 53:12 . ” Que a bênção de Abraão A bênção prometida a ele; pode vir sobre os gentios também; que nós que cremos, sejam judeus ou gentios; pode receber a promessa do Espírito através da fé Como a evidência de que somos justificados pela fé, e de sermos filhos de Deus, Gálatas 4:5 .

Esta promessa do Espírito, que inclui todas as outras promessas, não é explicitamente mencionada na aliança com Abraão, mas está implícita na promessa ( Gênesis 22:17 ). Na bênção te abençoarei; e é expressamente mencionado pelos profetas, Isaías 44:3 ; Ezequiel 39:29 ; Joel 2:28 .

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