Hebreus 10:19-22

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Tendo, portanto, o apóstolo, tendo terminado a parte doutrinária de sua epístola, passa agora à exortação, deduzida do que foi tratado em Hebreus 5:4 . Pois embora haja algumas misturas ocasionais de doutrinas, consoante com aquelas antes insistidas, ainda assim, seu objetivo professado daqui em diante é propor e prosseguir, os hebreus crentes, deveres como as verdades que ele insistiu em estabelecer um fundamento, e mostrou ser necessário ser praticado. Tendo, portanto, ousadia A palavra παρρησια, assim traduzida, significa propriamente liberdade de expressão; e por uma figura fácil, ousadia ou confiança , como é traduzido no cap. Hebreus 3:6. Aqui, significa aquela ousadia que surge de uma firme persuasão de nosso título de aparecer diante de Deus como pessoas perdoadas, por meio do sangue de Cristo. Para entrar no mais santo Isto é, o verdadeiro santuário, o lugar santo não feito por mãos, a imediata presença graciosa do próprio Deus em Cristo Jesus.

O que quer que seja tipicamente representado no lugar santíssimo de outrora, temos acesso, especialmente para o favor e amizade de Deus, e um estado de comunhão com ele. Desse privilégio, o sangue de Cristo, ou seu sacrifício, é a causa compradora. Com isso, todas as causas de distância entre Deus e os crentes são removidas. Por um lado, fez expiação por nossos pecados e obteve nossa justificação gratuita; e, por outro lado, dá paz às nossas consciências e remove todo medo desanimador de nos aproximarmos dele, seja em suas ordenanças aqui, ou em seu reino e glória no futuro. De uma maneira nova e vivaEle o chama de uma nova maneira, porque foi apenas feito e preparado recentemente; pertence à nova aliança, e não admite decadências, mas é sempre nova, quanto à sua eficácia e uso, como no dia de sua primeira preparação; ao passo que a do tabernáculo envelheceu e, portanto, foi preparada para ser removida. E ele o define como um caminho vivo , porque todos os que o usam estão vivos para Deus, e no caminho para a vida eterna.

E este não é outro senão o caminho da fé, ou confiança na misericórdia e promessas de Deus, por meio do sacrifício de Cristo, de acordo com a revelação feita no evangelho; que ele consagrou Preparado, dedicado e estabelecido; através do véu, isto é, sua carne, Ele se refere ao véu que foi interposto entre o lugar santo e o lugar santíssimo do tabernáculo e templo judaico: ver Hebreus 9:3. Este véu, na morte de nosso Senhor, foi rasgado de alto a baixo, pelo qual o lugar santíssimo se tornou visível e acessível a todos os que estavam no tabernáculo externo; pelo qual o fato foi significado, que em virtude do sacrifício de Cristo, pelo qual sua carne foi rasgada e rasgada, o Deus do céu foi manifestado, e o caminho para o céu foi aberto a todos os verdadeiros crentes. E ter um Sumo Sacerdote sobre a casa Ou família; de Deus que continuamente aparece na presença de Deus e vive sempre para interceder por nós; aproximemo-nos de Deus; com um coração verdadeiro Em sinceridade piedosa e com fervoroso desejo de receber as bênçãos do evangelho que ainda não recebemos; em plena certeza de féQue encontraremos aceitação de Deus por meio da mediação de nosso Sumo Sacerdote e da resposta às nossas petições; tendo nossos corações aspergidos Ou seja, limpos, pela aplicação do sangue de Cristo; de uma má consciência Ou seja, uma consciência contaminada com a culpa do pecado passado.

Veja em Hebreus 9:14 . Quando os israelitas foram poluídos cerimonialmente, eles deveriam ser purificados aspergindo-os com a água da separação, descrito em Números 19:2 ; mas a aspersão ou limpeza aqui recomendada não é do corpo pela poluição cerimonial, mas da alma pela culpa e angústia de uma consciência acusadora. Essa purificação não é efetuada nem pela água nem pelo sangue de animais, mas pela fé no sangue de Cristo, derramado como oferta pelo pecado, por meio da qual o pecador arrependido tem plena certeza do perdão. E nossos corpos lavados com água puraTodas as nossas conversas são irrepreensíveis e santas, pela influência do Espírito santificador de Deus. Isso parece ser falado com uma alusão ao sumo sacerdote lavando seu corpo com água antes de entrar no tabernáculo interior, Levítico 16:4 . Assim também os levitas foram purificados ( Números 8:7 ) para prepará-los para o serviço do santuário.

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