Isaías 30:33

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Pois Tophet foi ordenado da antiguidade “Tophet é um vale muito próximo a Jerusalém, ao sudeste, também chamado de vale de Hinom , ou Gehenna; onde os cananeus, e depois os israelitas, sacrificaram seus filhos, fazendo-os passar pelo fogo; isto é, queimando-os no fogo, para Moloch. ” Supõe-se que se tenha chamado de Tophet , pelos tambores, tamboris ou tabrets que ali soavam para abafar os gritos das crianças assassinadas de forma desumana: ver notas no Levítico 18:21 ; 2 Reis 23:10 ; e Josué 15:8. Conseqüentemente, a palavra "é usada para um lugar de punição pelo fogo, e por nosso Salvador no evangelho para o fogo do inferno, como os próprios judeus a aplicaram". Como o lugar havia sido contaminado pela idolatria, Josias, para torná-lo o mais desprezível e abominável possível, ordenou que a sujeira da cidade e os cadáveres fossem jogados ali, e fez dele um cemitério comum.

Ali também as fogueiras eram mantidas continuamente acesas, como dizem os judeus, para consumir cadáveres, ossos e coisas sórdidas. Vitringa justamente observa, “que Tophet deve ser entendido aqui, não em um sentido literal, mas em um sentido figurado, para o lugar de punição a ser infligida aos assírios, pela indignação ardente de Deus; da mesma maneira que a gehenna denota o lugar da punição do réprobo: que o fogo e muita lenha denotam a questão da punição destinada ao rei da Assíria e seu exército, bem como no que diz respeito à sua natureza e efeito, como sua causa : veja Apocalipse 19:20 . O que faz o vale profundo e grande, significa o mesmo que a pilha construída com muita madeira; a saber, a grandeza da destruição a ser espalhada pelo extenso exército da Assíria; e de fato era necessário que este vale e esta pilha fossem grandes, para conter cento e oitenta e cinco mil homens.

O significado da frase, ordenado no passado , é que Deus fixou e determinou absolutamente este evento. Foi preparado para o rei; por meio do qual o profeta mostra que seu exército primeiro, e o próprio Senaqueribe depois, devem se tornar detestáveis ao julgamento divino. E a última frase, o sopro do Senhor , etc., alude ao anjo destruidor, os executores de seu julgamento: ver Isaías 10:17. Esta é a interpretação literal das palavras, em que o profeta representa a destruição assíria como o tipo de todos os inimigos e perseguidores da igreja; e, além disso, essas destruições como uma figura do fogo infernal, onde os incrédulos e cruéis perseguidores da igreja serão atormentados para sempre, e que se diz estar preparado para o diabo e seus anjos ”, Mateus 25:41 .

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