Isaías 61:2,3

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

E o dia da vingança de nosso Deus Ou seja, sobre aqueles que rejeitam ou negligenciam essas ofertas graciosas de misericórdia e salvação: eles não serão apenas deixados em seu cativeiro, como eles merecem ser, mas serão tratados como inimigos. Temos o evangelho resumido, Marcos 16:16 , onde aquela parte dele, aquele que crer será salvo , proclama o ano aceitável do Senhor para aqueles que o aceitarem; mas a outra parte, aquele que não crê será condenado , proclama o dia da vingança de nosso Deus; aquela vingança que ele tomará sobre aqueles que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo, 2 Tessalonicenses 1:8 ; veja também Hebreus 10:27; Mateus 24:21 ; Apocalipse 18:1 .

A cláusula parece ter uma referência especial ao tempo em que Deus puniu os judeus descrentes e desobedientes com a destruição de Jerusalém e as calamidades sem paralelo que sobrevieram a sua nação. Encontramos Cristo, em vários de seus discursos, ameaçando-os com os julgamentos de Deus por rejeitá-lo. E ele chama a destruição de Jerusalém de dias de vingança, Lucas 21:22 , a própria expressão usada aqui. Para confortar todos os que choramSeja por causa de seus pecados, ou de seus sofrimentos, ou das desolações e misérias da Sião espiritual, sua igreja; e que, em luto, buscam a ele, e não ao mundo, conforto. Ele não apenas fornece conforto para eles e o proclama, mas o aplica e concede, dando-lhes o Consolador. Há o suficiente nele para confortar todos os que choram, quaisquer que sejam suas aflições ou tristezas; mas esse conforto é certo para os que choram em Sião , isto é, aquela tristeza segundo uma forma piedosa , e se aplicam pela fé e oração a Deus em Cristo para alívio e consolação.

Para designar a eles beleza Ou melhor, ornamento , (como o hebraico פאר mais propriamente significa), por cinzas. O Bispo Lowth traduz a cláusula, Para dar-lhes uma bela coroa em vez de cinzas; o óleo de alegria em vez de tristeza; observando: “Em tempos de luto, os judeus vestiam-se de saco ou vestes grosseiras e sórdidas; e espalhar poeira e cinzas sobre suas cabeças: pelo contrário, roupas esplêndidas, e unguento derramado sobre a cabeça, eram os sinais de alegria. ” O óleo da alegria Que faz o rosto brilhar, em vez daquele luto que desfigura o semblante e o torna desagradável. Este óleo de alegria que os santos têm daquele óleo de alegria com o qual o próprio Cristofoi ungido acima de seus companheiros. As vestimentas de louvor As vestes lindas que eram usadas nos dias de ação de graças, em vez do espírito de peso. Hebraico, כהה, contração, obscuridade ou obscuridade; “Alegrias abertas”, diz Henry, “para luto secreto.

Os enlutados de Sião guardam para si o espírito de pesar e choram em segredo; mas a alegria com a qual eles são recompensados, eles são vestidos , como um vestido, aos olhos dos outros. ” Observe, leitor, onde Deus dá o óleo da alegria , ele dá a veste do louvor. Os confortos que vêm de Deus dispõem o coração e o ampliam em ações de graças a Deus. Para que sejam chamados de árvores de justiça Para que sejam pessoas justas, profundamente arraigadas pela fé na base da verdade do evangelho, sólidas e firmes em sinceridade, fortaleza e paciência; ornamentos para a vinha de Deus, e produzindo frutos adequados ao solo em que são plantados. A plantação do SenhorPlantado por aquele santo Senhor que, sendo ele mesmo santo e justo, não plantaria senão tal: veja em Isaías 60:21 . Para que ele possa ser glorificado Ou seja, pelos frutos que produzem; pois nisto é glorificado nosso Pai celestial, que produzimos muito fruto.

Veja mais explicações de Isaías 61:2,3

Destaque