Isaías 66:15,16
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
Pois, eis que , & c. Aqui o profeta vem mais particularmente para mostrar a natureza daquela indignação que deve ser exercida para com os inimigos de Deus. A passagem, deve-se observar, é metafórica, “exibindo Deus como prestes a se vingar dos inimigos de sua igreja, sob a figura de um comandante e guerreiro, bem como de um juiz, armado em todos os pontos, para punir severamente aqueles que provocaram sua indignação: ver Isaías 63:1 , & c .; Apocalipse 18:8 ; e Apocalipse 14:20 . Alguns supõem que esta passagem se refere ao julgamento geral; mas, antes, de acordo com todo o teor desta profecia, deve ser referido aos julgamentos de Deus sobre os judeus rebeldes e sobre os inimigos anticristãos da igreja ”.O Senhor virá com fogo Com julgamentos terríveis: uma alusão possivelmente ao fogo com que os inimigos usam para consumir lugares colocados sob seu poder.
E com suas carruagens Como o general de um exército vitorioso. Com um redemoinho Com uma calamidade repentina e abrangente, que, como um redemoinho, destruirá tudo antes dele. Para tornar sua raiva com fúria Ou seja, com fervor; pois a fúria, apropriadamente tomada, não está em Deus, Isaías 27:4 . Mas Deus, em certos momentos, executa o julgamento com mais severidade do que em outros. E suas repreensões Por repreensões ele quer dizer punições, pois é dito que Deus os executará com chamas de fogo. Eles haviam desprezado as repreensões da lei, agora Deus os repreenderá com fogo e espada. Pois pelo fogo, & c., O Senhor pleiteará com toda a carne; Deus, a princípio, pleiteia com os pecadores por palavra, mas se ele não pode prevalecer, ele irá pleitear com eles de uma maneira pela qual ele irá vencer; por fogo, pestilência e sangue. Assim, ele ameaça fazer com toda a carne, isto é, com todos os pecadores continuando em pecado, e especialmente com os judeus impenitentes e incrédulos, que, sendo favorecidos com os oráculos e ordenanças de Deus, sustentaram a verdade em injustiça e abusaram de seus extraordinários privilégios para sua maior condenação: ver Romanos 2:8 .
E os mortos do Senhor serão muitos Aqueles a quem Deus deve causar a morte. Isso foi terrivelmente cumprido na destruição trazida aos judeus pelos romanos por crucificarem o Messias; não menos que onze cem mil, de acordo com Josefo, perecendo no cerco de Jerusalém, e pelo menos trezentos mil mais durante a guerra; para não mencionar o grande número que pereceu em cavernas, bosques, florestas, esgotos comuns, dos quais não se pôde levar em conta; e a grande matança feita contra eles nas guerras travadas contra eles por Adrian, quando cinquenta de suas fortalezas mais fortes foram arrasadas, e novecentas e oitenta e cinco de suas cidades mais nobres foram saqueadas e consumidas pelo fogo. Ver nota em Deuteronômio 28:62 .