Jó 1:6
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
Ora, houve um dia. Um certo tempo designado por Deus; quando os filhos de Deus vieram O Targum diz, Tropas de anjos , a LXX., Anjos de Deus; os santos anjos são chamados de filhos de Deus ( Jó 38:7 e Daniel 3:25 ; Daniel 3:28 ) por causa de sua criação por Deus, sua semelhança com ele em poder, dignidade e santidade, e sua afeição filial e obediência a ele. Apresentar-se ao Senhor, diante de seu trono, para receber seus mandamentos e prestar contas de suas ministrações. O verbo להתיצב, lehithjatseb , aqui traduzido para se apresentarem, expressa a presença e assiduidade de ministros que comparecem perante seu rei para receber suas instruções, ou prestar contas de suas negociações. Deve ser entendida como uma representação parabólica, semelhante à de 1 Reis 22:19 .
A Escritura fala de Deus à maneira dos homens, condescendendo com nossas capacidades e adequando a revelação às nossas apreensões. Como reis, portanto, tratam de seus assuntos mais importantes em um conselho ou assembléia solene, assim Deus tem o prazer de representar a si mesmo como tendo seu conselho da mesma forma e aprovando os decretos de sua providência em uma assembléia de seus santos anjos. Temos aqui, no caso de Jó, a mesma grande assembléia realizada como antes na de Acabe, 1 Reis 22 : as mesmas hostes celestiais, chamadas aqui de filhos de Deus , apresentando-se perante Jeová, como na visão de Micaías, dizem que estão à sua direita e à sua esquerda: um espírito maligno aparecendo entre eles, aqui chamado de Satanás , ouo adversário , e ali um espírito mentiroso , ambos inclinados ao mal, e prontos para fazer todo o mal que pudessem, tanto quanto Deus lhes permitisse; mas, não obstante, ambos sob o controle de seu poder, e sofreram ir tão longe quanto pudessem melhor servir aos fins sábios de sua justiça e sua providência, e nada mais.
A imagem, em resumo, é a mesma; e a única diferença está no modo de relacionamento. Micaías, como profeta, e no exercício real de seu ofício profético, entrega-o como o recebeu, isto é, em uma visão: Eu vi o Senhor sentado em seu trono , etc. O outro, como historiador, entrelaça-o com a história e diz-nos, no estilo narrativo simples: Houve um dia, etc. E esta forma parabólica ou profética de representar o que é uma grande e mais importante verdade, a saber, que Deus, por sua sábia e santa providência, governa todas as ações dos homens e demônios, é usada para causar uma impressão mais viva e duradoura em nossas mentes. Ao mesmo tempo, não se deve esquecer que representações desse tipo são baseadas em uma verdade bem conhecida e estabelecida, a saber, que há anjos, bons e maus, que estão interessados nos assuntos dos homens; um ponto revelado, sem dúvida, desde o início. E que os assuntos da terra são em grande parte o assunto dos conselhos do mundo invisível, ao qual estamos abertos, embora esse mundo esteja em grande parte oculto de nós.
E tais representações também podem ter a intenção de descobrir para nós, em parte, pelo menos, as causas de muitas das coisas que acontecem na terra, e que nos parecem inexplicáveis, a saber, que surgem de termos alguma conexão com, ou em relação a outras ordens de seres através do universo, por conta de quem, e por cujo ministério, muitas coisas podem acontecer para nós, o que de outra forma não aconteceria. Assim, as terríveis calamidades e aflições que se abateram sobre Jó, em tão rápida sucessão, são totalmente inexplicáveis de acordo com o curso normal das coisas humanas, e parecem quase sem razão, se ele fosse considerado apenas como um ser humano, sem nenhuma conexão com , ou influência sobre qualquer mundo, exceto este, ou qualquer ordem de seres, exceto aqueles entre os quais ele vivia; mas são facilmente explicados se trazidos sobre ele por agentes invisíveis,
É apenas para observar aqui, que alguns comentaristas adotam uma interpretação diferente deste versículo, entendendo pelos filhos de Deus se apresentando diante do Senhor , o povo de Deus reunido para adoração religiosa na terra. O comentário do Dr. Lightfoot é: “Em um dia de sábado, quando os professores da religião verdadeira se reuniam, na assembléia pública, Satanás estava invisivelmente lá entre eles”; a saber, para distraí-los e perturbá-los em sua adoração, e observar suas enfermidades e defeitos, para que pudesse acusá-los. Mas o que afirmamos acima parece ser o sentido mais provável da passagem.