Lucas 16:10-12

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Quem é fiel no mínimo, é fiel também no muito. Aqui nosso Senhor prossegue na aplicação da parábola. Como se ele tivesse dito: Quer tenhais mais ou menos, vede que sejais mordomos fiéis e sábios; porque se fizerdes uso de vossas riquezas que eu tenho recomendado, sereis recebidos naquelas habitações eternas, onde todos os amigos do bem habitam, porque, por sua fidelidade em administrar a menor confiança das vantagens temporais confiadas aos seus cuidados, você mostra que é capaz de uma confiança muito maior nos empregos e prazeres espirituais e celestiais, coisas de uma natureza muito superior. E aquele que é injusto no mínimo, Aquele que usa esses dons mais baixos infielmente; é injusto também em muitoÉ igualmente infiel nas coisas espirituais. Em outras palavras, se você não usar suas riquezas, e poder, e outras vantagens temporais, para a glória de Deus e o bem de seus semelhantes, você será excluído da morada dos bem-aventurados, porque, por se comportar infielmente, na pequena confiança confiada a vocês agora, vocês se tornam indignos e incapazes de participar da herança eterna.

Pois se não fostes fiéis nas riquezas, ou melhor, como a palavra aqui significa, as falsas e enganosas riquezas. Ou seja, no uso de vossas riquezas e outras bênçãos temporais, muito apropriadamente chamadas de falsas riquezas, porque sempre enganar aqueles que confiam neles como o bem soberano; quem confiará em sua confiança as verdadeiras riquezas? Bênçãos espirituais e eternas, as únicas riquezas verdadeiras. “A palavra riquezas é substituída por nossos tradutores no lugar de mammon , que era a palavra que Cristo pretendia, e que, por essa razão, deveria encontrar seu lugar na tradução deste versículo. Mammon , vindo do hebraico אמן, significatudo o que alguém está apto a confiar; e porque os homens geralmente colocam sua confiança em vantagens externas, como riquezas, autoridade, honra, poder, conhecimento, a palavra mammon é usada para denotar todas as coisas desse tipo, e particularmente riquezas , por meio de eminência. ” Macknight. Veja a nota em Mateus 6:24 .

E se não fostes fiéis no que é de outro homem, A palavra homem não está no original e é indevidamente fornecida na tradução, pois não é o homem, mas Deus o pretendido; a quem as riquezas e outras vantagens em nossa posse pertencem apropriadamente; que os confiou a nós apenas como mordomos, para serem dispostos para o bem de sua família, e que pode a qualquer momento nos chamar para prestar contas de nossa gestão. Observe bem, leitor, nenhuma dessas coisas temporais é nossa; somos apenas mordomos deles, não proprietários: Deus é o proprietário de tudo: ele os deixa em nossas mãos por um período, mas ainda assim são sua propriedade. “Homens ricos”, diz um escritor falecido, “entendam e considerem isso! Se o seu administrador usa qualquer parte dosua propriedade, (assim chamada na linguagem dos homens), além disso, ou qualquer outra coisa que você dirija, ele é um patife: ele não tem consciência nem honra. Nem você tem um ou outro, se você usar qualquer parte dessa propriedade que é na verdade de Deus, não sua, qualquer outra coisa que não seja a que ele dirige. ” Quem te dará o que é teu? Aquilo que, quando for conferido a ti, estará perpetuamente em tua posse, será teu para sempre.

O que nosso Senhor quis dizer, portanto, é: "Visto que você ousou ser infiel naquilo que foi apenas um encargo confiado a você por Deus por um curto tempo, e do qual você sabia que lhe prestaria contas, é evidente que você não são dignos de serem confiados por ele com as riquezas do céu; sendo estes tesouros que, se ele os concedeu a você, seriam tão inteiramente seus, que você deveria tê-los perpetuamente em sua posse, e nunca ser chamado a responder por sua administração deles. ”

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