Marcos 13:14-20

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Quando vereis a abominação , & c. Nosso Senhor, tendo predito os sinais mais remotos e mais imediatos do fim da economia judaica, passa a descrever o cerco e a destruição de Jerusalém. A abominação que causou a desolação , da qual Daniel profetizou, ( Daniel 9:27 ) significa os exércitos romanos, com seus estandartes, sobre os quais as imagens de seus ídolos foram pintadas; exércitos esses que eram uma abominação para os judeus, por causa de sua idolatria, e causavam desolação por onde quer que viessem. Estar onde não deveria. Isto é, no território de Jerusalém, geralmente denominado solo sagrado. Que aquele que lê entendaQue aquele que lê a profecia de Daniel (pois estas parecem ser as palavras de nosso Senhor, e não do evangelista) entenda que o fim da cidade e do santuário, com a cessação do sacrifício e da oblação ali predita, é chegado. Então, que os que estão na Judéia fujam para as montanhas. Pela Judéia , aqui, devemos entender todas as partes meridionais da Palestina, tanto a planície quanto as regiões montanhosas, que, nessa época, eram chamadas de Judéia.

Por montanhas , devemos entender os países do lado leste da Jordânia, especialmente aqueles que, no tempo da guerra, estavam sob o governo do jovem Agripa, a quem Cláudio deu Batanea e Traquonite, a tetrarquia de Filipe, e Abilene, a tetrarquia de Lysanias. Todos esses países permaneceram em sua obediência aos romanos, as pessoas que fugiram para eles estavam seguras. Além disso, por serem países montanhosos, parecem ter sido o próprio refúgio indicado aos cristãos daquela época por seu Mestre. Mas veja todo este parágrafo explicado amplamente nas notas de Mateus 24:15 . Exceto que o Senhor encurtou aqueles diasA destruição da nação continuará tão rápido naqueles dias de vingança, que, a menos que Deus os tenha tornado em menos número do que os pecados da nação mereciam, nenhum judeu deveria permanecer vivo. A verdade é que tão violentas e obstinadas foram as contendas que, durante o cerco, alardearam entre os judeus, tanto dentro dos muros de Jerusalém como no exterior do país, que toda a terra se tornou um cenário de desolação e derramamento de sangue; e se o cerco tivesse continuado por muito mais tempo, toda a nação teria sido destruída, de acordo com o que nosso Senhor aqui declara.

Mas por causa dos eleitos, a quem ele escolheu Ou seja, tirou ou separou do mundo, por meio da santificação do Espírito e da fé na verdade; ele encurtou os diasOs eleitos, aqui, são os judeus que já foram convertidos, ou deveriam ser convertidos, à fé em Cristo; e particularmente os judeus que deveriam ser introduzidos com a plenitude dos gentios, como o apóstolo fala. Os eleitos são aqueles gentios também que deveriam ser convencidos e convertidos, como por todas as outras provas do Cristianismo, então mais especialmente pelo argumento surgido da preservação dos judeus. O significado, portanto, é que para o bem daqueles que deveriam ser convertidos ao Cristianismo, e feitos verdadeiros discípulos de Cristo naquela e nas eras posteriores, Deus determinou que os dias de vingança deveriam ser menos numerosos do que a iniqüidade dos nação merecida.

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