Marcos 8:10-13

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Ele entrou em um navio e veio para as partes de Dalmanutha. Mateus diz que, tendo alimentado a multidão, ele embarcou e veio para a costa de Magdala: mas os evangelistas podem ser facilmente reconciliados, supondo que Dalmanutha era uma cidade e território dentro do distrito de Magdala. Os fariseus vieram e começaram a questionar com ele. Os fariseus, tendo ouvido falar do segundo jantar milagroso, e temendo que todo o povo o reconhecesse como o Messias, resolveram refutar suas pretensões completa e publicamente. Para este propósito, eles vieram com os saduceus, (ver Mateus 16:1,) que, embora opostos e rivais dos fariseus em todos os outros assuntos, se juntaram a eles em seu desígnio de oprimir Jesus e, junto com eles, exigiram dele um sinal do céu, tentando , isto é, provando-o. Veja nota em Mateus 16:1 .

Alguns pensam que os judeus, “entendendo a profecia, Daniel 7:13 , literalmente, esperavam que o Messias fizesse sua primeira aparição pública nas nuvens do céu, e tomasse para si a glória e um reino temporal:” e que, portanto, “quando os fariseus desejavam que Jesus lhes mostrasse um sinal do céu, eles certamente queriam dizer que ele deveria demonstrar ser o Messias, vindo de uma maneira visível e milagrosa do céu com grande pompa, e arrancando o reino das mãos dos Romanos. ” Esses hipócritas astuciosamente fingiram uma inclinação para acreditar, se ele pudesse dar-lhes evidências suficientes de sua missão divina. No entanto, seu verdadeiro desígnio era que, ao deixar de dar a prova que eles exigiam, ele se exporia à culpa geral. E ele suspirou profundamente em seu espíritoSentindo a mais amarga dor por causa da incorrigibilidade de sua disposição. E disse: Por que esta geração busca um sinal Quando tantos sinais, tantas provas incontestáveis de minha missão da parte de Deus já foram dados, e continuam a ser dados diariamente? Em verdade, nenhum sinal será dado. Nenhum como eles procuram; a esta geração Ver nota em Mateus 16:3 .

A expressão original aqui, ει δοθησεται σημειον, se um sinal for dado , é uma forma elíptica de um juramento, como é evidente em Hebreus 3:11 . Em casos comuns, pode ser fornecido a partir das antigas formas de juramento, assim: Deus faça isso comigo, e mais também, se um sinal for dado. Mas, na boca de Deus, tal juramento deve ser fornecido assim: Que eu não seja verdadeiro, se eles entrarão em meu descanso; se um sinal deve ser dado , & c. Ou, como em Ezequiel 14:16 , ζω εγω, ει υιοι, θυγατερες σωθησονται, não vivo , se filhos ou filhas forem entregues.

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