Mateus 13:18,19
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
Ouvi, pois, a parábola do semeador. Uma parábola que nosso Senhor julgou ser tão importante que a apresentou com uma dupla exigência de atenção: Escutai, eis; Marcos 4:3 ; e a concluiu com uma terceira e ainda mais solene exigência: quem tem ouvidos para ouvir, ouça;e aqui, procedendo à sua explicação, ele chama a atenção pela quarta vez. E a razão disso é evidente: a parábola apresenta diante de nós, em um ponto de vista sumário, todas as grandes barreiras para que produzamos frutos, e na mesma ordem em que ocorrem. O primeiro perigo é que os pássaros não devorem a semente ou ela seja pisada. Se ele escapar disso, haverá outro perigo, a saber, não será queimado e murchar. Muito tempo depois, os espinhos crescem e sufocam a boa semente. Um grande número daqueles que ouvem a palavra de Deus, recebem a semente como à beira do caminho. Dos que não o perdem pelos pássaros, muitos ainda o recebem como em lugares pedregosos.Muitos daqueles que o recebem em um solo melhor, ainda assim, permitem que os espinhos cresçam e sufoquem: de modo que poucos, mesmo destes, perseveram até o fim e dão frutos perfeitos: contudo, em todos esses casos, não é a vontade de Deus que impede, mas sua própria perversidade voluntária.
Quando alguém ouve , & c. A parábola, deve-se observar, diz respeito apenas aos ouvintes do evangelho. Quanto àqueles que recusam, ou negligenciam ouvi-lo, sua porção é freqüentemente dada a eles em outro lugar, e seu perigo e miséria declarados com clareza suficiente; a palavra do reino Ou seja, do reino de Cristo, geralmente denominado nos evangelhos, o reino de Deus , ou do céu: a palavra que descreve a natureza e mostra a excelência e necessidade do reino da graça, preparatório para aquele da glória, e indica o caminho que conduz a ela. Veja notas em Romanos 14:17 ; e Marcos 1:15. Esta é a boa semente, que todo semeador enviado por Jesus Cristo terá o cuidado de semear. Não o joio de especulações metafísicas, de tradições humanas e noções vazias, nem o grão de meras doutrinas morais, muito menos o joio de injunções supersticiosas, ou de delírios entusiastas, farisaicos ou antinomianos; mas o grão sólido e bem encorpado das verdades essenciais do evangelho de Cristo.
E não o compreende. Pois as verdades que não são compreendidas, quantas vezes são ouvidas, são nesta parábola apropriadamente comparadas à semente que jaz descoberta na superfície do solo, exposta para ser instantaneamente apanhada pelas aves do céu. Mas por que a palavra do reino não é compreendida? Ou, em primeiro lugar, porque, embora entregue, não é atendido; ou, 2d, porque não é ouvida em espírito de oração por iluminação divina, sem a qual as coisas divinas não são compreendidas, Lucas 24:45 ; 1 Coríntios 2:11 ; 1 Coríntios 2:14 . Mas a expressão grega, μη συνιεντος, pode ser traduzida com igual propriedade e não o considera.Considerar ou meditar sobre a palavra ouvida é como gradar e encobrir a semente lançada na terra arada; em conseqüência disso, e não de outra forma, absorvendo umidade da terra, ela vegeta e brota.
Quando a palavra não é assim entendida e considerada, então vem o maligno; Satanás vem imediatamente; (então Marcos;) quer enchendo interiormente a mente com pensamentos de outras coisas, e estimulando desejos e disposições terrenos e carnais no coração; ou por seus agentes, como todos aqueles que introduzem outros assuntos quando as pessoas deveriam estar considerando o que ouviram. E arrebata o que foi semeado em seu coraçãoQue se destinava a impressionar profundamente e afundar nele; e permanecer, não só no entendimento e na memória, mas também nos afetos, como semente da verdadeira piedade e virtude. E agora que a semente, as verdades ouvidas, sendo removidas, com as boas impressões produzidas por elas, nenhum fruto deve ser procurado. É justamente observado aqui pelo Dr. Whitby, que esta indústria de Satanás para arrancar a palavra de nossos corações, ao descobrir sua inimizade contra o evangelho, recomenda muito a excelência e eficácia dele: pois se não fosse de grande importância para preservá-lo lá, ele não seria tão trabalhador para arrebatá-lo dali.
E não era, quando lá, um instrumento poderoso para operar em nós aquela fé que purifica o coração, por que ele faz isso para que não acreditemos? Veja Lucas 8:12 . Este é aquele que recebe a semente à beira do caminho E uma grande proporção da maioria das congregações são desta descrição.