Mateus 6:7-8

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Ao orar, não use repetições vãs Uma multiplicidade de palavras sem sentido, ou pronunciadas sem seriedade, reverência a Deus, sinceridade ou fé. A palavra original, βαττολογησητε, é derivada de βαττος, um gago , ou falador tolo , e λογος, fala. A primeira palavra era o nome de um certo príncipe dos Cireneus, que era gago, e também de um poeta tolo e balbuciante, que repetia frequentemente as mesmas coisas e cujas rapsódias eram cheias de tautologias. Nossa interpretação das palavras, não use repetições vãs, Dr. Campbell pensa que é muito confinado, e não inclui tudo o que se pretende significar pela expressão de nosso Senhor, que, ele diz, compreende “tudo, em palavras, que pode ser justamente chamado de vão, ocioso ou tolo. ” A palavra πολυλογια, muito falando , aplicada à mesma falha na última parte do versículo, é uma elucidação adicional de seu significado. Como fazem os pagãos Quando invocam seus falsos deuses: pois pensam que serão ouvidos nas orações que lhes dirigem; pois falam muito. Assim, encontramos os sacerdotes de Baal clamando desde a manhã até o meio-dia, ó Baal, ouve-nos.Conseqüentemente, parece, pelo menos em parte, quais foram as repetições que Cristo proibiu seus discípulos de usarem em suas orações, a saber, aquelas que procediam de uma opinião de que deviam ser ouvidos por falar muito, à maneira dos pagãos.

Esta opinião, implicando uma negação do poder, ou do conhecimento, ou da bondade de Deus, é altamente prejudicial para ele; e, portanto, as repetições na oração, fluindo dela, são altamente culpáveis, como também o é a repetição de quaisquer palavras sem significado, ou a expressão em palavras de quaisquer petições ou ações de graças que não procedam do coração. Portanto, devemos ser extremamente cuidadosos, em todas as nossas orações, para dizer o que dizemos e para desejar o que pedimos, do fundo do nosso coração. As repetições vãs e pagãs contra as quais somos advertidos são muito comuns, e a principal causa de tantos que professam a religião são uma desgraça para ela. Na verdade, todas as palavras do mundo, por mais bem escolhidas e proferidas na oração, não são equivalentes a um desejo sagrado; e as melhores orações não passam de repetições vãs, se não forem a linguagem do coração. Mas deve-se observar, por outro lado, que as repetições procedentes de um profundo senso de nossos desejos e um desejo veemente da graça divina, e as bênçãos espirituais fluindo delas, ou relacionadas com elas, não são de forma alguma proibidas aqui pelo Senhor Jesus, caso contrário, ele condenaria sua própria prática,Mateus 26:39 .

Pois vosso Pai sabe do que necessitais antes de lhe pedirdes. Não oramos para informar a Deus das nossas necessidades. Onisciente como ele é, ele não pode ser informado de qualquer coisa que ele não sabia antes: e ele está sempre disposto a socorrê-los. O que mais falta é uma disposição adequada de nossa parte para receber sua graça e bênção. Conseqüentemente, um grande ofício da oração é produzir tal disposição em nós; para exercer nossa dependência de Deus; para aumentar nosso desejo pelas coisas que pedimos; para nos tornar tão conscientes de nossas necessidades, que nunca possamos parar de lutar até que tenhamos prevalecido para a bênção.

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