Oséias 6:3

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Então saberemos, se seguirmos em frente , & c. Hebraico, ונדעה נדדפה לדעת, E nós conheceremos, iremos prosseguir para conhecer o Senhor. Então, quando voltamos para o Senhor, Oséias 6:1 , em sinceridade e verdade; quando ele nos dilacerou e nos curou, nos feriu e nos amarrou, nos convenceu e nos humilhou por nossos pecados, e nos converteu a si mesmo, e nos criou novamente; quando ele nos reavivou, nos ressuscitou e nos fez viver; então conheceremos experimentalmente o Senhor, como misericordioso para com nossa injustiça, Jeremias 31:34 ; devemos provar e ver que ele é bom; não seremos apenas ressuscitados de profundas aflições, nas quais jazemos como em estado de morte, mas viveremos à sua vista, uma vida de união e comunhão com ele, uma vida de fé, amor e obediência; conheceremos Aquele a quem conhecer é a vida eterna.

E nós perseguiremos esse conhecimento; seguiremos em frente para conhecê-lo , não contentes com quaisquer medidas do conhecimento dele já alcançadas. Devemos prosseguir e progredir, como a luz da manhã indica o dia perfeito. Pois, sua saída para visitar, libertar e confortar seu povo, para manifestar-se a eles, para refrescá-los e salvá-los; ou, sua saída diante de seu povo, em sua providência graciosa, fiel, santa, justa e sábia, para seu benefício e conforto, é preparada como a manhã Tão certa, bela, grata, revigorante e clara, com um aumento contínuo luz, que proclama sua própria abordagem e progresso. E ele virá a nós como a chuva na terraQue o refresca, o torna fecundo, o embeleza e lhe dá um rosto novo e sorridente. Como a chuva serôdia e passada Ou, como as palavras deveriam ser traduzidas, a chuva da colheita, e a chuva da época da sementeira: ver notas em Deuteronômio 11:14 e Provérbios 16:15 .

Pois, como o Bispo Horsley justamente observa, as palavras hebraicas aqui usadas não têm nada de posterior ou anterior implícito em seu significado. E essas expressões transmitem uma noção exatamente o reverso da verdade para o leitor inglês. Pois o que nossa tradução aqui chama de chuva serôdia , מלקושׁ, é literalmente, como o bispo a chama, a chuva da safra , que caiu pouco antes da estação da colheita, para plantar o grão antes de ser cortado: isto é, caiu em o que chamamos de primavera , e consideramos como a primeira parte do ano; pois a colheita na Judéia começou em meados de nosso março, de acordo com o estilo antigo. O outro, יורה, que chamamos de chuva antiga , e que é literalmentea chuva primaveril , ou a chuva que faz brotar , caiu sobre a semente recém-semeada e fez com que a folha verde brotasse do solo: isto é, caiu por volta do final, ou meio, de nosso outubro, que nós considerar como o final do ano. Essas chuvas, da época da sementeira e da colheita, são os υετος πρωιμος και οψιμος, a chuva temporã e a chuva serôdia , de São Tiago 5:7 . Mas os epítetos do apóstolo se referem à ordem das expectativas do lavrador, não à divisão civil do ano.

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