Romanos 15:8-12
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
Agora, para mostrar mais completamente o que quero dizer ao dizer que Cristo nos recebeu, observo que Jesus Cristo foi um ministro da circuncisão Ou foi declarado servo dos judeus, pregando o evangelho entre eles; pela verdade de Deus Para demonstrar sua fidelidade no cumprimento das promessas feitas aos paisDe enviar-lhes o Messias; e, portanto, primeiro, os judeus crentes, embora fracos, não deveriam ser desprezados pelos gentios crentes, embora mais fortes. E, 2d, não há objeção a Cristo receber os gentios, que ele nunca pregou a eles, pois ele se tornou um ministro da circuncisão, não apenas para a salvação dos judeus, mas também, convertendo-os, e enviando-os para pregar aos gentios, ele poderia cumprir as promessas feitas aos pais a respeito da bênção de todas as nações. E para que os gentios pudessem glorificar a Deus por sua misericórdia , como está escrito, Salmos 18:49 ; onde se fala que os gentios e judeus participam da adoração do Deus verdadeiro, o Deus de Israel.
Para explicar isso mais detalhadamente, "Jesus Cristo nasceu judeu e exerceu seu ministério entre os judeus, a fim de que a verdade das promessas de Deus aos pais, a respeito da bênção das nações na descendência de Abraão, pudesse ser confirmada pela conversão dos judeus e gentios. Pois como os judeus eram as únicas pessoas na terra que adoravam o Deus verdadeiro e tinham suas revelações em suas mãos, era absolutamente necessário que o evangelho, no qual todas as revelações anteriores terminaram, fosse primeiro pregado a eles; para que um número suficiente daqueles que o receberam, pudessem pregá-lo aos gentios, como o cumprimento das revelações anteriores, das quais sua nação era a guardiã. O evangelho sendo assim oferecido aos gentios, como a palavra do mesmo Deus que antigamente falou aos pais da nação judaica pelos profetas; aquela circunstância, com os milagres que acompanharam a primeira pregação dela, tão poderosamente demonstrou que era de Deus, que multidões de gentios, recebendo-a, se voltaram dos ídolos para adorar o Deus vivo e verdadeiro; pelo qual a verdade da promessa de Deus aos pais, a respeito da bênção das nações em Cristo, foi ilustradamente confirmada, e os gentios tiveram a oportunidade de glorificar a Deus por sua misericórdia em sua conversão ”. Pode ser adequado observar mais aqui, que "a conversão ao verdadeiro Deus sendo o foi confirmado de forma ilustre, e os gentios tiveram a oportunidade de glorificar a Deus por sua misericórdia em sua conversão ”. Pode ser adequado observar mais aqui, que "a conversão ao verdadeiro Deus sendo o foi confirmado de forma ilustre, e os gentios tiveram a oportunidade de glorificar a Deus por sua misericórdia em sua conversão ”. Pode ser adequado observar mais aqui, que "a conversão ao verdadeiro Deus sendo omisericórdia , ou bênção, que Deus prometeu conceder aos gentios, é particularmente mencionada aqui, não apenas para tornar os gentios conscientes de que eles não deveriam desprezar os judeus, por meio dos quais haviam recebido tão grande bênção, mas também para persuadir os judeus a reconhecerem os gentios como o povo de Deus, igualmente com eles. ” Macknight.
E novamente Moisés diz : ( Deuteronômio 32:43 ) Alegrai-vos, ó gentios, com seu povo, implicando que viria o tempo em que os gentios se tornariam o povo de Deus, assim como os judeus, e se unissem a eles na adoração de Deus, e regozije-se no senso de sua bondade para com eles. E novamente ( Salmos 117:1 ) Louvado seja o Senhor, todos vós , gentios , pela misericórdia concedida a vós; portanto conhecerão a Deus e obterão misericórdia; e Isaías disse: Haverá uma raiz de Jessé. Veja a nota em Isaías 11:10. O apóstolo aqui segue a tradução da LXX., Porque, embora difira na expressão do hebraico, representa o significado do profeta com exatidão suficiente para provar o ponto para o qual ele o cita, que era para mostrar que os gentios deveriam se tornar o povo de Deus crendo e confiando no Messias e, portanto, deve ser unido na mesma igreja com os judeus crentes.
E o desígnio do apóstolo nesta parte de sua epístola sendo persuadir os judeus e gentios convertidos a uma união cordial no culto público de Deus, foi de grande importância mostrar aos judeus que essa coalizão foi predita em suas próprias Escrituras; para esse propósito, o apóstolo, com grande propriedade, cita as várias passagens aqui aduzidas.