Romanos 4:11-12
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
E depois que ele foi justificado; ele recebeu o sinal da circuncisão A circuncisão que pretendia ser um sinal, ou símbolo, de sua aliança com Deus, e um emblema da circuncisão do coração, que, mesmo sob a dispensação da graça divina, era, e ainda é, necessário para a salvação. Um selo da justiça da fé Uma garantia da parte de Deus de que ele o considerava justo, por crer, antes de ser circuncidado. A circuncisão parece ser chamada de selo, em alusão ao costume de afixar selos aos convênios escritos, para torná-los firmes. Que ele possa ser o pai de todos aqueles que acreditam
Com uma fé verdadeira e viva; o pai de todos os fiéis; embora eles não sejam circuncidados Embora eles não tenham aquele sinal de estarem em aliança com Deus, nem aquele selo da verdade de sua fé, e de serem considerados justos. “Conseqüentemente, Gálatas 3:14 . a fé contada para a justiça é chamada de bênção de Abraão , e é dito que veio sobre os gentios por meio de Cristo.Para o mesmo propósito, Deus ordenou que todos os descendentes masculinos de Abraão fossem circuncidados, no oitavo dia após seu nascimento. Os filhos israelitas sendo assim tão cedo iniciados na aliança de Deus, seus pais tinham a garantia de que se, quando crescessem, eles seguissem Abraão em sua fé e obediência, eles deveriam, como ele, ter sua fé contada para eles como justiça, e ter direito a todas as bênçãos da aliança: ou, se eles morreram na infância, que Deus os ressuscitaria dos mortos, para desfrutar do país celestial, do qual o terreno era o tipo.
Mas o pacto com Abraão sendo na realidade o pacto do evangelho, estabelecido em tipos e figuras, de acordo com a maneira dos tempos antigos, não podemos, pelo uso e eficácia da circuncisão, acreditar, que o batismo, o rito de iniciação na Igreja Cristã , é, como este, um selo do convênio do evangelho e uma declaração da parte de Deus de que ele contará a fé da pessoa batizada como retidão? E que, como a circuncisão, pode ser administrada a crianças, para assegurar aos pais que sua fé futura será contada e recompensada como retidão; ou, se morrerem na infância, serão ressuscitados para a vida eterna? Nesta visão, o batismo de crianças é um rito razoável e deve proporcionar o maior consolo a todos os pais piedosos. ” E o pai da circuncisãoAbraão recebeu este rito por indicação divina, para que ele também pudesse ser o pai daqueles que são circuncidados, e crer como ele: pois, na aliança que Deus fez com ele, ele o constituiu o pai de todos os crentes; e todas as promessas feitas a ele e sua semente, foram na realidade feitas aos crentes de todas as nações; a todos os que andam nos passos daquela fé que ele tinha sendo incircunciso, isto é, que, como Abraão, exercem uma fé contínua, e que pela fé vivem uma vida de obediência a Deus até o fim de seus dias. Para aqueles que assim não acreditam e obedecem, Abraão não é um pai, nem eles são sua descendência.
Romanos 4:13 Pois como se dissesse: E parece ainda que Abraão era justo, ou justificado somente pela fé, e não pelas obras da lei, porque a promessa de que seria o herdeiro do mundo deveria ter um numerosos descendentes naturais (e entre eles Cristo, por quem a bem-aventurança deveria ser obtida), que deveria herdar aquela parte rica e agradável do mundo, Canaã, um tipo de céu; e também que ele deveria ter uma semente espiritual entre todas as nações, em todo o mundo; não era para Abraão ou para sua semente Para os verdadeiros crentes; pela lei de Moisés, ou qualquer lei exceto a da fé; não foi feito para ele em consideração às obras feitas por ele, e merecendo essa bênção; mas através da justiça da féPor conta de sua fé, que o tornou uma pessoa justa no sentido do evangelho, e foi manifestada especialmente por sua oferta de Isaque, que foi um distinto ato de fé, Hebreus 11:17 ; e na ocasião em que Deus fez aquelas promessas a ele, Gênesis 22:17 .
Cristo é o herdeiro do mundo e de todas as coisas, assim como todos os que crêem nele com a fé de Abraão. Todas as coisas foram prometidas a ele e a eles conjuntamente. Pois, se apenas os que são da lei, qualquer uma da lei de Moisés. ou da lei da natureza, que são justos por sua obediência a ela; ser herdeiros As únicas pessoas que têm direito à herança e bem-aventurança prometidas: ver Efésios 3:6 : a fé é anulada. Não adianta acreditar em Cristo e depender apenas dele para a bem-aventurança; e a promessa , mencionada em Romanos 4:13 , é feita sem efeitoNão pode nos fazer bem, não tem propósito. O argumento permanece assim: “Se Abraão e sua semente fossem feitos herdeiros do mundo, por uma justiça que surge de uma obediência à lei perfeita e sem pecado, sua fé se tornaria inútil nesta transação; e a promessa pela qual eles se tornaram herdeiros por favor, não teve nenhuma influência em obter essa bênção, tendo eles merecido a herança por suas obras. ” Porque a lei das obras, considerada à parte daquela graça que, embora estivesse de fato mesclada com ela, não é, propriamente falando, nenhuma parte dela, é tão difícil, e nós tão fracos e pecadores, que, em vez de nos trazer uma bênção, só opera a ira. Torna-se para nós uma ocasião de ira e nos expõe ao castigo como transgressores.
Em outras palavras, ele revela a ira de Deus contra os transgressores e os vincula à punição pela transgressão dela, e assim gera medo da ira, em vez de conferir felicidade. Pois onde não há lei Revelada ou intimada, ou nenhuma lei em vigor; não há transgressão Disto; mas a multiplicação dos preceitos aumenta o perigo de ofender; e a declaração mais clara desses preceitos agrava a culpa que acompanha a violação dos mesmos.