Salmos 2:7

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Declararei ou publicarei , para que todas as pessoas interessadas possam tomar conhecimento disso e se submeter a isso, se escaparem dos julgamentos divinos que serão executados nos refratários e desobedientes; o decreto A vontade e designação de Deus a respeito de minha promoção ao trono de Judá e Israel, e do Messias, minha semente, ao império universal sobre toda a humanidade, e a respeito da submissão e obediência que deve ser paga a isso. O Senhor disse-me: Tu és meu Filho. Estas palavras, de alguma forma, podem ser ditas a, ou de Davi, não apenas porque os reis em geral e os magistrados são deuses denominados e filhos do Altíssimo;mas porque quando Deus, que era propriamente rei de Israel, fixou Davi no trono daquele reino e o tornou hereditário em sua família, ele cedeu, por assim dizer, cedeu e transferiu o governo e, portanto, os direitos de primogenitura para ele , fazendo dele, por assim dizer, seu filho e sucessor no reino, de acordo com Salmos 89:27 , eu o farei meu primogênito, mais alto do que os reis da terra. Mas certamente as palavras pertencem muito mais apropriadamente a Cristo, que é comumente conhecido por este título, Filho de Deus , tanto no Antigo quanto no Novo Testamento, e a quem este título é expressamente apropriado pelo Espírito Santo, que é o melhor intérprete de suas próprias palavras, Atos 13:33 ; Hebreus 1:5 ; Hebreus 5:5.

Este dia eu te gerei. Isto também é aplicado por alguns a Davi, entendendo, por este dia, o dia de sua posse, quando se pode dizer que ele foi gerado por Deus, visto que foi então ressuscitado e libertado de todas as suas calamidades e problemas, que eram uma espécie de morte, e gerado e avançado para um novo tipo de vida, de estado real e dignidade: e então este era o dia do nascimento, embora não de sua pessoa, mas de seu reino; como os imperadores romanos celebravam um duplo dia de nascimento, primeiro no dia em que nasceram e depois no dia em que avançaram para o império. Mas isso, deve ser reconhecido, é um sentido rebuscado e duvidoso: e, portanto, não deve ser permitido pelas regras de interpretação legítima, visto que as palavras podem, muito mais apropriadamente, ser aplicadas a Cristo. E, assim aplicado, pode ser entendido, ou, primeiro, do que foi denominado sua geração eterna, ou filiação, neste dia, significando desde toda a eternidade , o que pode ser considerado tão bem descrito por este dia , não havendo sucessão, nem ontem , nem amanhã , na eternidade; mas todos sendo como um dia contínuo, ou momento sem mudança ou fluxo: ou, 2d, Da manifestação da filiação eterna de Cristo no tempo; o que foi feito tanto no seu nascimento como na sua vida, quando o seu ser o Filho de Deus foi demonstrado pelo testemunho do anjo, Lucas 1:32 , pelo de Deus Pai, Mateus 3:17 ; Mateus 17:5 ; e por suas próprias palavras e obras; e em sua ressurreição, que parece ser aqui principalmente intencionada, da qual este mesmo lugar é exposto, Atos 13:33; quando Cristo foi, de uma maneira mais solene, declarado ser o Filho de Deus com poder, Romanos 1:4 .

E neste dia , ou época, pode muito bem ser dito que Cristo foi gerado por Deus Pai, primeiro, porque a ressurreição dos mortos está nas Escrituras chamada de regeneração , ou segundo nascimento, Mateus 19:28 , também pode , sendo uma restituição do próprio ser que o homem recebeu em seu primeiro nascimento: 2d, Porque a este respeito Cristo é chamado, O primogênito e primogênito dentre os mortos: e, 3d, Por causa dessa observação comum, que as coisas são freqüentemente dito ser feito na Escritura quando eles são apenas declarados, ou manifestados, para serem feitos: ver Gênesis 41:13 ; Jeremias 1:10 ; Ezequiel 43:3 .

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