Salmos 51:6

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Eis que tu desejas hebraico, חפצת, chaphatzta , te deleitas, quer, ou requer, a verdade nas partes internas. Retidão de coração, que parece ser aqui oposta à iniqüidade mencionada no último versículo, em que todos os homens são concebidos e nascidos ; e pode ser adicionado aqui como uma prova, ou agravamento, da pecaminosidade da corrupção original, porque é contrário à natureza sagrada e à vontade de Deus, que requer não apenas a impecabilidade nas ações dos homens, mas também a inocência universal e a retidão de suas mentes e corações; e como um agravamento de seu próprio pecado real, no qual ele havia usado grande engano e traição. E na parte oculta , etc. Ou seja, no coração, chamado de homem oculto do coração, 1 Pedro 3:4; e, na primeira cláusula, as rédeas , ou partes internas; tu me farás conhecer a sabedoria Isto é, a verdadeira piedade e integridade, chamada sabedoria, Jó 28:28 ; Salmos 111:10 , e em muitas outras passagens; já que o pecado, ao contrário, é comumente chamado, como realmente é, de tolice. E conhecer a sabedoria é aqui para ser entendido como conhecê-la prática e experimentalmente; de modo a aprovar, amar e praticar: como palavras de conhecimento são mais comumente para ser entendidas nas Escrituras e em outros autores.

De acordo com essa interpretação, o salmista, com essas palavras, declara sua esperança de que Deus perdoe e cure a loucura que ele descobriu, e o faça mais sábio para o futuro. Mas, como isso não parece se adequar perfeitamente ao contexto, que segue em outra linha, a palavra תודיעני, todigneeni , pode, e parece que deveria, ser traduzida no tempo passado, tu me fizeste saber. E então este é outro agravante de seu pecado, que foi cometido contra aquele conhecimento que Deus havia revelado a ele não apenas exteriormente por sua palavra, mas também interiormente por seu Espírito, escrevendo-o em seu coração, de acordo com sua promessa, Jeremias 31:33 . Ou, o verbo futuro pode ser tomado aqui imperativamente; e as palavras podem ser entendidas como uma oração,Faça-me saber , & c., Como os seguintes verbos futuros (Salmos 51: 7-8) são traduzidos. Tendo então dito, para o agravamento de seu pecado, que Deus exigia a verdade nas partes internas , ele aproveita a ocasião para começar a orar, o que também ele continua nos versos seguintes.

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