Verso 1 Pedro 3:4. O homem oculto do coração ] Ὁ κρυπτος της καρδιας ανθρωπος. Esta frase tem o mesmo significado que a de São Paulo, Romanos 7:22, οεσωανθρωπος, o homem interior ; isto é, a alma , com todo o sistema de afetos e paixões. Cada parte da Escritura trata o homem como um ser composto: o corpo é o externo ou visível homem ; a alma , a interna, oculta ou invisível man . O termo ανθρωπος, man , é derivado, de acordo com os melhores etimologistas, de ανατρεπωνωπα, virando o rosto para cima . Esta derivação da palavra é lindamente parafraseada por Ovídio . Toda a passagem é linda; e, embora bem conhecido, devo inseri-lo. Depois de falar da criação e formação de todos os animais irracionais, ele procede assim: -
"Sanctius seu animal, mentisque capacius altae
Deerat adhuc, et quod dominari in caetera posset.
Natus HOMO est: sive hunc divino semine fecit
Ille opifex rerum, mundi melioris origo;
Sive recens tellus, seductaque nuper ab alto
AEthere, cognati retinebat semina coeli .--
Pronaque cum spectent animalia caetera terram,
OS HOMINI SUBLIME DEDIT; COELUMQUE TUERI
Jussit, et erectos ad sidera tollere veltus. "
METAM, lib. Eu. ver. 76
"Uma criatura de um tipo mais exaltado
Ainda estava em falta e foi então concebida pela MAN;
Consciente do pensamento, de seio mais amplo,
Para o império formado e apto para governar o resto.
Seja com partículas de fogo celestial
O Deus da natureza inspirou sua alma,
Ou a terra, mas nova separada do céu,
Que ainda retém a 'energia etérea .--
Assim, enquanto a criação muda para baixo curva
Sua visão , e sua mãe terrena tendem,
Homem olha para cima e com olhos erguidos
Contempla seus próprios céus hereditários. "DRYDEN.
A palavra ανθρωπος, man , é frequentemente aplicada à alma , mas geralmente com algum epíteto . Assim, οεσω ανθρωπος, o homem interior , Romanos 7:22, para distingui-lo do corpo , que é chamado οεξω ανθρωπος, o homem exterior , 2 Coríntios 4:16; οκρυπτος ανθρωπος, o homem oculto , como no texto; οκαινος ανθρωπος, o novo homem , a alma renovada em retidão, Efésios 2:15, para distingui-lo de οπαλαιοςανθρωπος , o velho , isto é, homem não regenerado ou em estado de pecado, Romanos 6:6. E a alma é assim distinguida pelos filósofos gregos.
Um espírito manso e quieto ] Ou seja, uma mente que não provoca os outros , nem se irritar com a provocação de outros. Mansidão impedirá o primeiro; quietude protegerá contra o último.
Ótimo preço. ] Todos os enfeites colocados na cabeça e no corpo da mulher mais ilustre , são, aos olhos de Deus, de nenhum valor; mas um espírito manso e silencioso é, aos seus olhos, inestimável, porque procedendo e conduzindo a si mesmo, sendo incorruptível, sobrevivendo às ruínas da corpo e as ruínas de tempo , e durando eternamente.