1 Coríntios 11:28

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

Mas deixe um homem examinar a si mesmo - São Paulo, como vimos, diz aos Coríntios, 1 Coríntios 11:20 Coríntios 1 Coríntios 11:20 que comer da maneira que eles fizeram, não era comer a ceia do Senhor. Diz-lhes também, 1 Coríntios 11:29 que para comê-lo sem a devida e direta imitação, tinha-se o corpo do Senhor, (pois assim ele chama o pão sacramental e o vinho, como nosso Salvador fazia na instituição), separando o pão e o vinho do uso comum de comer e beber para fome e sede era comer indignamente.

Para remediar essas desordens aqui, ele apresenta diante deles a própria instituição de Cristo deste sacramento, para que nele possam ver a maneira e o fim de sua instituição, e por meio disso cada um pode examinar seu próprio comportamento aqui, se ele é conformável a essa instituição, e adequado para esse fim. No relato que ele faz da instituição de Cristo, podemos observar, ele observa particularmente a eles, que comer e beber não fazia parte do comer e beber comum por fome e sede; mas foi instituído de uma maneira muito solene, depois que eles cearam, e para outro fim, viz.

representar o corpo e o sangue de Cristo e ser comido e bebido em sua memória; ou como São Paulo expõe, para mostrar sua morte. Outra coisa que puderam observar na instituição foi que isso foi feito por todos os presentes, reunidos em um só grupo, ao mesmo tempo. Tudo isso junto nos mostra o que é o exame aqui proposto. Para o desígnio do Apóstolo ser de reformar o que ele achou errado em celebrar a Ceia do Senhor, é somente por isso que devemos entender as instruções que ele lhes dá sobre isso, se supormos que ele falou com pertinência a este povo capcioso. , a quem ele desejava muito reduzir das irregularidades com que se deparavam neste caso, bem como em vários outros.

E se o relato da instituição de Cristo não for para que examinem sua carruagem e ajustem-na a ela, para que propósito está aqui? O exame, portanto, proposto não era outro senão um exame de sua maneira de comer a ceia do Senhor pela instituição de Cristo, para ver como seu comportamento aqui se comportava com a instituição, e o fim para o qual foi instituída. O que ainda parece ser assim pelas punições anexadas a seus abortos aqui, que eram enfermidades, doenças e morte física, com as quais Deus os castigou, para que não fossem condenados com o mundo incrédulo, 1 Coríntios 11:30 .

Pois se a indignidade aqui falada fosse a incredulidade ou qualquer um dos pecados que geralmente são objeto de exame, deve-se presumir que o apóstolo não os teria ignorado totalmente: isso pelo menos é certo, que a punição desses pecados é infinitamente maior do que a que Deus inflige aqui aos destinatários indignos, quer os culpados deles tenham recebido o sacramento ou não.

As palavras Και ουτως, quanto à letra, são corretamente traduzidas e assim; mas essa tradução geralmente deixa uma noção errada do lugar na mente de um leitor inglês. Pois, em linguagem comum, essas palavras, deixe um homem examinar a si mesmo, e assim comer, são entendidas como importando o mesmo com estas, deixe um homem examinar a si mesmo, e então deixe-o comer; como se eles não significassem mais, mas aquele exame deveria preceder, e o comer seguir; que considero ser bastante diferente do significado do Apóstolo aqui, cujo sentido todo o desenho do contexto mostra ser este: Eu aqui coloco diante de vocês a instituição de Cristo; por isso deixe um homem examinar sua carruagem; και ουτως,e de acordo com isso, deixe-o comer; deixe-o conformar a maneira de comer a isso.

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