1 João 4:2,3

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

Nisto conhece o Espírito, & c.— Nisto você pode discernir, & c. Heylin. Existem duas maneiras de interpretar o que São João estabeleceu aqui como uma regra para provar os espíritos: 1. Seu reconhecimento de que Jesus Cristo veio em carne; ou, 2. Seu reconhecimento de que Jesus, que veio em carne, é o Cristo. Em favor da última opinião, que é minha, e que coincide com a de alguns dos mais eminentes comentaristas, eu observaria, primeiro, os judeus e pagãos incrédulos reconheceriam prontamente que Jesus, que é chamado de Cristo, entrou a carne, ou tinha um corpo real, como outro homem; mas eles não O reconheceriam como o Messias, ou o Profeta e Salvador do mundo.

Portanto, se algum deles tivesse fingido o Espírito de profecia, o reconhecimento de que Jesus veio em carne não teria sido prova de sua missão profética. 2º, A palavra Ομολογειν significa não apenas confessar, mas ensinar e defender: Atos 23:8 . Agora, não apenas para confessar, mas para ensinar e defender aquele artigo fundamental da doutrina cristã, que Jesus é o Cristo; ou então, confessá-lo, como permanecer por ele em tempos de perseguição e perigo, era uma marca adequada de julgamento: enquanto a proposição interpretada no primeiro sentido, não parece ser qualquer sinal de julgamento.

Em terceiro lugar, os lugares paralelos confirmam a última interpretação. Veja 1 João 4:15 cap. 1 João 2:22 1 João 5:1 ; 1 João 5:5 ; 1 João 5:12 .

Comp. com ch. 1 João 3:23 . 2 João 1:7 ; 2 João 1:9 . João 8:24 . Em quarto lugar, aqueles que continuaram cordial e firmemente a manter e apoiar aquele artigo fundamental do Cristianismo, que Jesus é o Cristo, teriam o Espírito habitando com eles; ao passo que aqueles que negaram e se opuseram a esse artigo não poderiam possuir o Espírito de Cristo, que é um Espírito da verdade.

São João, ao longo desta epístola, parece ter tido seus olhos sobre as Docetas: por essa razão, no início da epístola, ele fala de ver, ouvir e lidar com Cristo; e aqui, ao artigo fundamental de Jesus ser o Messias, ele acrescenta, que veio em carne. O fato de ele ter um corpo, e realmente sofrer e morrer, não deveria tê-los ofendido. Da última cláusula de 1 João 4:3 alguns argumentaram que o Papa não pode ser o anticristo (ver com. Cap.

1 João 2:22 .) Porque ele confessa a Cristo; e que deve ser necessariamente alguma pessoa ou seita inteiramente oposta, e que não leva o nome cristão. Mas deve-se considerar que o papado é uma usurpação inteiramente inconsistente com uma homenagem devida a Cristo, e fundamentada em princípios mais opostos aos de seu governo e religião. Diz-se que já existia no mundo, pois o espírito ambicioso, imponente e perseguidor, que é a própria essência do anticristianismo, prevaleceu então.

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