1 Samuel 12:11
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
O Senhor enviou Jerubbaal, e Bedan, e Jefté e Samuel— Houbigant , após várias das versões, lê, Jerubbaal, Débora e Barak, Jefté e Sansão. São Paulo parece confirmar essa leitura; pois em Hebreus 11:32 ele diz, me faltaria o tempo para falar de Gideão, de Baraque, de Sansão, de Jefté, etc.
REFLEXÕES. - 1º, Antes de Samuel se despedir da assembléia, ele se dirige a eles,
1. A título de apelo por sua própria integridade entre eles. Ele agora havia renunciado ao governo; seu rei estava diante deles, e ele era um súdito tão bem quanto eles, e pronto para responder a qualquer homem que o chamasse a prestar contas; e seus filhos agora são pessoas privadas, e abertos a qualquer acusação que possa ser feita contra eles. Ele os lembra de seus cabelos grisalhos, que eles deveriam ter considerado com maior reverência, como vindo sobre ele em seu serviço, no qual desde a mais tenra infância ele tinha trabalhado. - Ele os desafia a acusar o menor crime de suborno ou opressão cometida por ele durante toda a sua administração; e nisto tacitamente reflete sobre seu próprio pecado e tolice em rejeitar alguém que, sem taxa ou recompensa, os governou com tal justiça imparcial. Observação;(1.) Para reivindicar nosso caráter das calúnias, é uma dívida devida ao bom nome de um homem. (2) Aqueles que estão conscientes de sua própria integridade não têm medo de questionar sua conduta.
2. O povo voluntariamente presta testemunho de sua retidão entre eles. Ele nunca os oprimiu em nada, nem recebeu nada de suas mãos, como recompensa por seu serviço. O Senhor, portanto, é apelado contra qualquer acusação futura, já que suas próprias confissões proclamam sua inocência; e eles responderam: Ele é testemunha de que o haviam inocentado totalmente de toda suspeita de má administração. Observação; É um grande conforto ter Deus como testemunha de nossa integridade.
2º, Samuel, tendo-se justificado, passa a lembrá-los do que Deus havia feito por eles, como prova de sua ingratidão em rejeitá-lo; ainda com instruções sobre como essa mudança pode operar para o seu bem.
1. Ele resume sua história. Deus os libertou do Egito; mas seus pais ingratos o abandonaram por ídolos, e assim se colocaram em amarga aflição, sob Sísera, os filisteus e os moabitas: ainda, sempre que eles voltavam a ele em penitência, ele voltava a eles em misericórdia e os libertava pelas mãos de juízes divinamente levantados, até seu próprio tempo, que foram os últimos deles. Apesar disso, eles estavam inclinados a um rei, e Deus os havia gratificado.
Ele raciocina com eles, portanto, sobre a obrigação que tinham para com esse Deus gracioso e sua ingratidão em resolver ter outro rei; no qual também sua conformidade com o pedido deles foi um novo sinal de sua paciência e misericórdia para com eles. Observação; (1.) Quanto mais refletimos sobre os tratos de Deus conosco, mais razão teremos para escolher seu governo e condenar a tolice e ingratidão de deixá-lo para sempre. (2.) A experiência passada deve ser lembrada pela conduta presente. Aqueles que sempre abandonaram a Deus, sempre sofreram por isso.
2. Ele os instrui sobre como a alteração do governo pode ser benéfica para eles. Se eles fossem fiéis a Deus, observadores de sua adoração e perseverantes em seu serviço, então Deus os manteria em seus caminhos santos, e isso iria bem para eles e seu rei: mas se eles apostatassem de Deus, então eles poderiam esperar sentir sua mão pesada, até que foram consumidos juntos.
Observação; (1.) Aqueles que são fiéis à graça concedida, como recompensa, terão essa graça confirmada e fortalecida. (2.) O serviço de Deus traz uma recompensa presente junto com ele agora, e garante uma recompensa eterna no futuro. (3.) Aqueles que não serão colocados sob o jugo das leis de Deus, devem ser quebrados pela vara de seus julgamentos.