2 Coríntios 9:15

Graças a Deus por seu dom inefável. - "Quando penso nessas coisas, desejo sinceramente bendizer a Deus, por sua conta, por toda a graça que ele vos deu e por toda a utilidade com que se agrada de honrar você. Mas eu traçaria tudo para o que é, de fato, a fonte de todas as suas outras misericórdias para nós, ele ter nos concedido seu Filho claro e unigênito. Obrigado diariamente e eternamente obrigado a nosso Pai e nosso Deus por esse seu dom inexprimível, da excelência, importância e graça de que nem os homens nem os anjos podem dignamente falar ou conceber.

"Ou, pelo indizível dom, o apóstolo pode significar aquela extraordinária graça de Deus - seu precioso dom ao mundo por meio de Cristo, do qual ele fala no versículo anterior, como produzindo excelentes frutos nos Coríntios.

Inferências. - Quão peculiarmente amável a liberalidade cristã dos macedônios parece, (cap.2 Coríntios 8:1 .) Quando considerada abundante em uma grande prova de aflição, e na profundidade de sua pobreza! - ainda assim, pobreza mesclada com abundância de alegria, por causa daquele estado rico e feliz a que o evangelho os trouxe.

Eles estavam dispostos a contribuir além de seu poder; como pessoas de generosidade comum o teriam estimado. Nem eles, em seus leitos de morte, se arrependeram de tal uso de sua propriedade, ou desejaram que ela tivesse sido gasta na satisfação de seus apetites, ou acumulada para aqueles a quem eles deveriam deixar para trás: nem eles agora lamentam suas liberalidades, ou queixam-se de que sua colheita exposta pereceu.

Que possamos nos lembrar de seu exemplo de imitação! nem que qualquer um que tenha um pouquinho de sobra seja totalmente deficiente, por mais baixas que sejam suas circunstâncias; lembrando aquela graciosa complacência com a qual, onde há uma mente solícita, o menor tributo ao tesouro de Deus é aceito; - de acordo com o que o homem tem, e não de acordo com o que ele não tem. Para elevar-nos aos mais generosos esforços de transbordante benevolência, que possamos sempre ter em mente aquela graça de nosso Senhor Jesus Cristo, da qual todos nós sabemos alguma coisa, mas que é impossível que possamos conhecer plenamente, porque ultrapassa todo o conhecimento; aquela graça, que o comprometeu, quando rico, para que se tornasse pobre, por nossa causa,para que sejamos enriquecidos por sua pobreza. O que temos que merece ser chamado de possessão, que não possuímos por um ato da graça e generosidade divinas?

Consideremo-nos então como tendo compromissos indispensáveis, em conseqüência disso, para consagrar nosso tudo a Ele, cônscios de que nosso tudo é apenas um baixo retorno para as infinitas obrigações sob as quais ele nos impôs. Ele planejou e determinou que os pobres, de uma forma ou de outra, devemos ter sempre conosco, para que possamos fazer-lhes o bem como um sinal de nossa gratidão a ele.

Almejemos fielmente suprir suas necessidades; e aquele que mais tem não terá supérfluos para jogar fora nas concupiscências ou vaidades da vida; e o que menos tem, não terá falta. Assim os pobres se regozijarão no alívio de suas necessidades; e os ricos, no uso mais feliz e agradável de sua abundância.

A ternura dos ministros, em todos os pontos que concernem ao conforto e edificação da igreja, é, de fato, assunto do mais alto momento; e onde é notável em seu grau, oferece justa causa de ações de graças a Deus; pois é ele quem põe em seus corações aquele cuidado sincero, que excita e mantém todo sentimento de benevolência, quando eles se oferecem voluntariamente a qualquer serviço generoso e caridoso.

É a graça que comunicou todo bem feito; e deve ser atribuído à glória do mesmo Senhor de quem vem; pois ela perde todo o seu valor se não for direcionada para esse fim, esse fim supremo.

Quando os coríntios desejaram depositar sua esmola nas mãos de São Paulo, certamente fizeram uma parte muito sábia, pois nenhum homem vivo poderia tê-los deixado mais seguros, quanto à fidelidade ou à discrição da distribuição: e ainda assim vemos que, por mais elevado que fosse o caráter do apóstolo, e embora ele tantas vezes tivesse dado, e estivesse diariamente renovando, tais demonstrações impressionantes de sua sabedoria e integridade - ele, entretanto, não assumiria a confiança sozinho; mas usou todos os métodos apropriados para provar sua exatidão na administração disso, mesmo para estranhos, provendo coisas honestas e louváveis, não apenas aos olhos de Deus, mas também dos homens.

Que os ministros sejam freqüentemente empregados como esmoler de pessoas mais ricas do que eles; --( já que sua prontidão para ajudar os pobres em seus assuntos temporais pode, e muitas vezes foi descoberto para promover grandemente sua utilidade nos espirituais, ) e podem parecer administrou sua confiança com a mesma honra consciente e delicada. Possam eles mostrar uma disposição, como a de São Paulo, para ajudar a estabelecer e fazer avançar o caráter de seus irmãos mais novos, e introduzi-los na estima e na confiança.

Assim, eles realmente fortalecerão suas próprias mãos, e edificarão e confortarão as igrejas: assim eles provarão a glória de Cristo na era presente e serão o meio de levantar outros, que podem eminentemente merecer aquele título ilustre em serem bem-sucedidos gerações. Observemos com prazer o feliz discurso do Apóstolo, cap. 2 Coríntios 9:2 uma felicidade, não fruto de habilidade, mas daquele temperamento amável que era tão eminente nele.

Ele alega a alta opinião que nutria de seus amigos coríntios e as coisas honrosas que havia dito deles; expressando sua persuasão de sua prontidão para dar, como uma questão de generosidade, não de coação. Ele os conduz às reservas inesgotáveis ​​da liberalidade divina , da qual receberam todo o seu presente; do qual ele deseja que eles possam receber mais e mais: e isso não para que esses suprimentos possam ser consumidos de forma ignóbil em autogratificações, mas empregados em atos da mais nobre beneficência.

Ele representa a eles as ações de graças que já ocasionou a Deus, o refrigério que administrou aos santos, a honra que prestou ao seu caráter e profissão, e a estima e amizade por eles que despertou nas mentes daqueles que , embora não estivessem familiarizados com eles, foram bem afetados por sua felicidade, em conseqüência deste exemplar honrado de seu caráter.

Quem poderia resistir à força de tal oratória? Sem dúvida, era eficaz cultivar o temperamento que aplaudiam e acrescentar rica abundância aos frutos de sua retidão. Apliquemos então os pensamentos aqui sugeridos para nossa própria instrução, para nos estimular a abundar em atos de liberalidade e apresentá-los a Deus com aquela alegria que ele ama. Para ele, vamos olhar continuamente, para fazer abundar em nós toda a graça, e buscar suficiência em todas as coisas relacionadas com a vida presente, principalmente para que estejamos prontos para toda boa obra; para que nossa generosidade ainda perdure, e para que a multiplicação de nossa semente semeada aumente os frutos de nossa justiça.

A Deus seja o louvor de todos os atribuídos. Ele ministra a semente ao semeador; ele fornece pão para comida; ele invoca as bênçãos da colheita; ele garante as vantagens do comércio. Que possamos louvá-lo nós mesmos e, pela pronta comunicação das coisas boas que ele nos deu àqueles que precisam, não apenas suprir suas necessidades, mas dar-lhes motivo para abundar em ações de graças a Deus, bem como em oração por nós. ; enquanto eles vêem e reconhecem aquela extraordinária graça que é a fonte de todo movimento generoso no coração humano, e para a qual, portanto, é a glória de todos!

Para concluir, seremos felizes se aprendermos aquela linha de pensamento piedosa e evangélica sugerida por São Paulo, 2 Coríntios 9:15 se por todos os outros dons de Deus formos assim conduzidos ao primeiro e maior indizível dom de Deus. amor e misericórdia para com os homens pecadores. E certamente podemos então encorajar nossas esperanças de tudo o mais que for necessário e desejável; pois, como este grande apóstolo argumenta em outro lugar, - aquele que não poupou seu próprio Filho, mas o entregou por todos nós, como é possível que ele não esteja pronto com ele também gratuitamente para nos dar todas as coisas que são verdadeiramente boas para nós! Romanos 8:32 .

REFLEXÕES.— 1ª. O apóstolo, com discurso admirável, embora pareça acenar com muitos argumentos que poderia ter exortado, mas por sua confiança expressa na prontidão dos coríntios para atender ao seu pedido, impõe-lhes as obrigações mais fortes de mostrar sua generosidade. Ele conhecia sua ousadia; ele se gabava de seu zelo; e isso despertou nos macedônios uma santa ambição de segui-los.

Por amor deles, portanto, assim como dele, ele desejou que estivessem prontos e enviou Tito e os irmãos para este fim, para que, se algum dos macedônios fosse até eles com ele, ele, para não dizer eles mesmos, poderia envergonhar-se com a jactância confiante que fizera deles, caso fossem encontrados despreparados e suas coleções não fossem concluídas. Ele enviou, portanto, para que, tendo notificação oportuna, todos estivessem prontos da maneira mais honrosa para eles, e mais agradável aos elogios que ele havia dado a eles; não como uma esmola extorquida, mas como uma contribuição nobre, generosa e voluntária, o reconhecimento grato devido a Deus por todas as misericórdias singulares que receberam. Observação; Esmolas dadas com relutância, ou espremidas por mera importunação, apenas provam a cobiça, não a caridade de quem dá.

2º, O Apóstolo procede,
1. Para direcioná-los sobre a maneira correta de dar. Deve ser feito, (1.) Abundantemente, de acordo com nossas habilidades. (2.) Com deliberação, não sem consideração, mas depois de pesar bem o que podemos pagar, de acordo com as provisões que devemos à nossa própria casa. (3.) Não com relutância, ou por necessidade, como se fosse extorquido por importunação, ou como se tivéssemos vergonha de não fazer como os outros; ou como se nosso coração se entristecesse por se separar do que nossa mão concedeu: tal espírito estragaria a ação.

2. Ele sugere as razões mais fortes para estimular sua liberalidade. (1) Seria altamente para sua própria vantagem. Aquele que semeia pouco, pouco colherá; e aquele que semeia com fartura, também com fartura ceifará. (2.) Deus ama aquele que dá com alegria, e seu amor é a maior das bênçãos. (3.) Ele é capaz de recompensá-lo abundantemente, tanto em graças espirituais como em bens materiais; de modo que vocês ainda terão uma suficiência abundante por meio de sua boa providência, e sejam capazes de abundar em toda boa obra, nunca se tornando mais pobres pelo que é gasto em seu bendito serviço.

(4.) Eles por meio deste garantiriam honra duradoura, visto que a escritura testifica daquele que generosamente dispensa aos pobres, que sua justiça, ou esmola, permanecerá para sempre e, se ele for fiel até a morte, produzirá o mais abençoado frutos na vida eterna, quando o grande Juiz, no dia do seu aparecimento, se lembrar dele e recompensá-lo. (5.) Muita glória advirá a Deus, assim como muito bem será feito aos pobres santos, que, experimentando as riquezas de sua generosidade, ficarão entusiasmados em oferecer suas ações de graças a Deus por esta prova de seu amor fraterno, e de sua real sujeição ao evangelho de Cristo, manifestada em tal liberalidade mostrada a eles e a todos os homens, conforme a ocasião o requeira.

Observação; Onde o verdadeiro Cristianismo está entronizado no coração, ele sempre aparecerá na caridade divina. (6) Isso também envolverá as orações daqueles que participam de sua generosidade; e o interesse nas súplicas dos santos no trono da graça nos recompensará abundantemente por toda a bondade feita a eles. Observação; Quando não podemos fazer nenhum outro reconhecimento, devemos orar por nossos benfeitores, para que Deus, o amigo do pobre, possa recompensá-los.

3. O apóstolo oferece suas próprias orações fervorosas por eles. Agora, aquele que administra a semente ao semeador, de modo que haja milho suficiente para a provisão do ano, e uma suficiência novamente para semear a terra, ambos ministram pão para o vosso alimento e sempre vos dão um suprimento; e multiplique a sua semente semeada, restaurando-a cem vezes em seu seio; e aumente os frutos da sua retidão, permitindo-lhe abundar em generosidade cada vez mais, conforme tenho humilde confiança de que ele fará; sendo enriquecido em todas as coisas, com todas as bênçãos da graça e da providência, que podem capacitá-los e dispô-los a exercer toda a generosidade, que por meio de nós faz com que sejam agradecidos a Deus, que abençoa seu nome tanto pela abundância que ele concedeu a você, quanto pelo coração que ele lhe deu para empregá-lo para sua glória.

4. Ele conclui, portanto, com esta doxologia; Graças a Deus por seu dom indizível, por tudo o que ele fez por você, em você e por você; acima de tudo, para Jesus Cristo, o dom mais transcendentalmente inestimável, que abrange todos os outros e para o qual toda a linguagem é insuficiente para expressar a nossa gratidão.