Amós 3:15

Vou destruir a casa de inverno, etc. - Veja Jeremias 36:22 . Os príncipes russos costumavam ter seus palácios de inverno e verão, e essa nação tinha muitos dos costumes orientais, e até mesmo muitas de suas vestes, antes dos novos regulamentos de Pedro, o Grande. Mas as casas de inverno e de verão mencionadas pelos profetas dificilmente diferem tanto umas das outras quanto as dos russos. Provavelmente, o relato que o Dr. Shaw faz das sedes rurais em Argel, embora não aplicado por ele à ilustração desses textos, pode explicar melhor este caso. "As colinas e vales ao redor de Argel são todos embelezados com jardins e assentos de campo, para onde os habitantes da melhor moda se retiram, durante o calor do verão. Eles sãocasinhas brancas, sombreadas por uma variedade de árvores frutíferas e sempre verdes; que, ao lado da sombra e do retiro, proporcionam uma perspectiva alegre e encantadora em direção ao mar.

Os jardins estão todos bem abastecidos com melões, frutas e hortaliças de todos os tipos; e (que é principalmente considerado nestes climas quentes) cada um deles desfruta de um grande domínio de água, & c. "Estas são as casas usadas para retirada do calor; elas poderiam com a maior propriedade, portanto, ser chamadas de casas de verão. São construídos ao ar livre e são pequenos, embora pertençam a gente da moda; e, como tal, não explicam da maneira mais simples as palavras de Amós? Vou destruir a casa de inverno; - os palácios dos grande, nas cidades fortificadas: com a casa de verão, as pequenas casas de prazer usadas no verão, às quais qualquer inimigo pode ter acesso?E as casas de marfim perecerão; aqueles notáveis ​​por sua magnificência; e as grandes casas terão fim, diz o Senhor; aqueles que se distinguem tanto por sua amplitude quanto por sua riqueza, construídos como estão em seus lugares mais fortes, ainda assim todos perecerão como suas sedes de campo. Veja em Naum 3:17 .

REFLEXÕES.— 1º, O profeta solenemente desperta a atenção deste povo estúpido e convida-os a ouvir e tremer à palavra que o Senhor havia falado contra eles.

1. Sua ingratidão o levará a puni-los. De todas as famílias da terra, eles haviam se distinguido por seu favor peculiar: embora tão poucos quando foram para o Egito, ele os multiplicou excessivamente; e os fez subir dali com mão forte; e, portanto, sua rebelião contra ele era ainda mais criminosa e traria um julgamento mais pesado sobre suas cabeças. Observação; Ninguém perece sob culpa mais profunda do que aqueles que abusaram de meios distintos e misericórdias.

2. Em seu estado de apostasia, nenhuma comunhão pode subsistir entre ele e eles. Podem andar dois juntos, a menos que estejam de acordo? Deve haver reconciliação antes que possa haver qualquer nova comunhão; e como eles obstinadamente rejeitaram todo chamado ao arrependimento, a inimizade deve subsistir, e sua ruína ser a conseqüência. Observação; Deus está pronto para se reconciliar com os pecadores; mas se rejeitarem sua misericórdia, podem esperar sua ira.

3. Os julgamentos que Deus ameaçou não foram fingidos, mas reais; nem devem ser removidos deles até que sejam efetivamente humilhados por eles. Rugirá um leão na floresta quando não tiver presa? & c. Não: eles só rugem à vista de sua presa, ou quando a agarram. Pode um pássaro cair em uma armadilha na terra onde não há gim para ele? Não: Deus realmente espalhou o laço da aflição para eles, nem iria torná-lo infrutífero; eles certamente seriam enlaçados e capturados; nem a visitação seria removida, até que o fim para o qual foi enviada fosse respondida. Observação; Os terrores do Senhor não são fantasmas levantados para assustar os fracos, os ignorantes ou supersticiosos, mas realidades terríveis que em breve acontecerão.

4. As advertências que receberam devem, com justiça, alarmá-los; e nos sofrimentos que estavam para sentir, a mão de Deus apareceria visivelmente. Será que uma trombeta soará na cidade e o povo não terá medo do inimigo que se aproxima? ou não corremos juntos, para pensar em como evitar a tempestade? Assim, Deus, por meio de seus profetas, espalhou o alarme; e seria por sua conta e risco se eles os desconsiderassem. Haverá mal na cidade, sem que o Senhor o tenha feito? Toda a atenção vem de sua vontade designadora, permissiva ou sofredora; e sem ela nem um fio de cabelo de nossa cabeça cai. Certamente o Senhor Deus não fará nada, mas ele revela seu segredo a seus servos, os profetas, para que antes que ele ataque eles possam dar uma advertência justa aos culpados, e exortá-los por uma rápida humilhação a evitar a ira iminente.

O leão rugiu; quem não temerá? O Senhor denunciou sua vingança contra o impenitente; e abundante causa há para que estremecessem diante dele. O Senhor Deus falou; quem pode senão profetizar? Quem, que tem no coração a glória de Deus e o bem das almas dos homens, pode abster-se de falar, quando Deus desperta sua mente com santo zelo e mostra a ele o terrível perigo sobre o qual os pecadores parecem tão terrivelmente despreocupados. Observação;(1.) Em todas as nossas provações e dificuldades, a mão de Deus deve ser reconhecida: deve silenciar todo murmúrio, quando sabemos que ele o fez ou permitiu para nosso bem. (2.) Deus é muito gracioso; ele nunca ataca, até que, tendo advertido em vão, o pecador se mostre incorrigível. (3) A necessidade é imposta àqueles cujo espírito Deus se move interiormente com visões afetivas das misérias de um mundo que jaz na maldade, para trabalhar para arrancar, se possível, esses tições da fogueira.

2º, As nações vizinhas, os príncipes da Filístia e do Egito, são convocados a ouvir o julgamento de Israel, para que dêem testemunho da justiça do Senhor e sejam eles próprios admoestados em seus castigos. Temos,
1. Os crimes dos quais Israel é considerado culpado. (1) Contemple os grandes tumultos em meio a isso, os ultrajes cometidos em motins sem lei e passados ​​impunemente. (2.) Contemple os oprimidos no meio dela: injustiça, opressão, rapina e violência enchem todas as ruas, e os feridos gemem sem reparação; pois eles sabem não fazer o que é certo; eles não tinham nenhum desejo de fazê-lo, ou por um longo curso de maldade, seu próprio julgamento foi pervertido e sua razão cega: elesacumulam violência e roubo em seus palácios, acumulando ira contra o dia da ira. Observação; O pecado é de uma natureza tão encantadora que, pela longa prática, ganha, por assim dizer, uma sanção na mente; e a consciência totalmente contaminada rende consentimento e aprovação.

2. A sentença pronunciada sobre Israel é terrível. Um adversário, o rei assírio, será levantado, o qual destruirá suas fortalezas e saqueará seus palácios de suas riquezas ilícitas. Os habitantes serão massacrados e devorados, como uma ovelha indefesa na boca de um leão; um miserável remanescente somente escapará, como as duas pernas, ou um pedaço de uma orelha, que o pastor resgata de suas mandíbulas devoradoras; uns poucos saíram de Samaria, no canto de uma cama, tão pobres que só têm parte da cama para se deitar, ou que correram para lá para se esconder; * e em Damasco, num leito, um mero punhado, que fugiu para lá quando Samaria foi tomada; ou quando esta cidade caiu da mesma forma, alguns poucos deles escaparam por pouco.

Esta frase os profetas e sacerdotes de Deus são chamados fielmente para entregar à casa de Jacó, e assegurar-lhes que chegará o dia em que ele visitará suas transgressões com a vingança merecida; quando seus altares idólatras em Betel caíssem, e seus chifres fossem cortados, nem proporcionassem o menor refúgio para aqueles que fugiram para lá, suas confidências de ídolo totalmente falhando. Suas casas cheias de opressão também serão lançadas ao pó; suas casas de inverno e verão, muitas delas curiosamente adornadas com marfim, e a estrutura soberba e magnífica, serão saqueadas e demolidas pelo inimigo invasor. Observação;(1.) As grandes casas não oferecem proteção contra os julgamentos de Deus; antes, quando construídos pela injustiça, mantidos pela opressão ou abusados ​​pelo orgulho e luxo, eles os provocam mais rapidamente e com medo. (2) Aqueles que fazem de qualquer criatura seu ídolo, mais cedo ou mais tarde serão convencidos da loucura e miséria de sua dependência disso.

* Veja as notas para outra interpretação desta passagem.