Apocalipse 12:1
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
Apocalipse 12:1 .—Chegamos agora a uma segunda representação do mesmo terceiro período de profecia; isto é, um estado da igreja e do mundo, nos dias da voz do sétimo anjo, ou enquanto amulher,que fugiu para seu lugar no deserto, foi alimentada ali por umtempo, e tempos, e meio tempo . VejaApocalipse 12:6; Apocalipse 12:14.
Como a primeira representação, Apocalipse 11 em que as testemunhas deveriam profetizar, mostrou que a verdadeira religião deveria ser preservada entre alguns confessores fiéis, embora em um estado constante de severa perseguição; portanto, isso representa o estado da igreja, sob a figura de uma mulher perseguida para voar para lugares desertos para se esconder, mas preservada e alimentada lá, apesar de todos os esforços de uma serpente furiosa , pronta para destruí-la.
Isso descreve claramente um estado de aflição e perseguição da igreja em geral, durante este período; em que a adoração falsa e idólatra prevalecerá grandemente, e a fiel profissão da religião verdadeira exporá os homens a grande perigo. Que, entretanto, os verdadeiros adoradores de Deus ainda devem ser preservados, embora em um estado obscuro, e ser habilitados, apesar de toda oposição, a guardar e manter a verdade até o fim.
O Bispo Newton observa que a maioria dos melhores comentaristas divide este livro do Apocalipse em duas partes: o livro selado com sete selos e o livrinho. Mas acontece, infelizmente, que, de acordo com sua divisão, o livro menor é feito para conter tanto ou mais que o maior; ao passo que, na verdade, o livrinho nada mais é do que uma parte do livro selado e é adicionado como um codicilo ou apêndice a ele.
Queríamos também (continua o Bispo) dividir o Apocalipse em duas partes, ou melhor, o livro assim se divide: pois a primeira parte procede, como vimos, em uma série regular e sucessiva, desde os dias do apóstolo até a consumação de todas as coisas. Nada pode ser adicionado, mas deve cair em algum lugar ou outro dentro do compasso deste período: deve, em alguma medida, ser uma retomada dos mesmos assuntos; e esta última parte pode ser considerada mais apropriadamente como uma ampliação e ilustração da primeira.
Várias coisas que antes apenas foram tocadas e apresentadas em insinuações sombrias, precisam ser manuseadas mais copiosamente e colocadas sob uma luz mais forte. Foi dito que a besta deveria fazer guerra contra as testemunhas e vencê-las: quem, ou o que é a besta , podemos razoavelmente conjeturar, mas o próprio apóstolo explicará com mais certeza. As transações da sétima trombeta são todas resumidas e compreendidas em alguns versos; mas veremos os detalhes ramificados e ampliados em tantos capítulos.
Em suma, esta última parte é projetada como um suplemento à primeira; para completar o que era deficiente, para explicar o que era duvidoso, para ilustrar o que era obscuro: e como o primeiro descreve mais particularmente os destinos do Império Romano, assim este último descreve mais especialmente os da igreja cristã.
Uma mulher, vestida de sol, - Era um costume bem conhecido, na época desta profecia, representar as várias virtudes, e sociedades públicas, pela figura de uma mulher em alguma vestimenta peculiar; muitos dos quais podem ser vistos nas moedas romanas. Em particular, salus, o emblema da segurança e proteção, é representado como uma mulher, de pé sobre um globo, para representar a segurança e a proteção do mundo sob os cuidados do imperador.
A consagração dos imperadores romanos é expressa em suas moedas por uma lua e estrelas; para significar, um grau de glória superior a qualquer outro na terra. Nunca houve imagem mais expressiva de honra e dignidade do que esta na visão diante de nós. Estar no meio de uma glória, feita pelos raios do sol e sobre a lua, como acima da baixa condição deste mundo sublunar - e usar uma coroa com as estrelas do céu, como joias; é algo infinitamente mais sublime do que qualquer coisa por meio da qual a antiguidade tenha representado suas sociedades, suas virtudes ou divindades.
O leitor pode ainda observar nesta representação, se quiser, com o Sr. Mede, a igreja brilhando ao redor, pela fé em Cristo o Sol da justiça; pisar nos rudimentos do mundo, sejam sombras judaicas ou superstições gentias; e glorioso, com as insígnias da descendência apostólica. Ou, ele pode considerar, com o Sr. Waple, que a doutrina apostólica é o principal ornamento, coroa e glória da igreja.
Mas, independentemente de como ele deve escolher uma ou outra dessas alusões mais particulares, este permanecerá um significado geral seguro, que as bênçãos da verdadeira religião, na revelação de Jesus Cristo, como ensinada por seus apóstolos, isto é, do verdadeiro cristão fé, merecem a mais alta estima e honra, porém podem ser desprezados pelo mundo. Veja no Apocalipse 12:6 .