Atos 20:35

Para apoiar os fracos, & c.— Para ajudar os enfermos, A palavra ασθενουντων tem exatamente este significado; e, como Raphelius mostrou, pode expressar doença ou pobreza; no entanto, aqui, sem dúvida, significa pessoas pobres que foram impedidas por um meio ou outro de se manter com seu próprio trabalho. Compare Efésios 4:28 . Os evangelistas nos asseguraram que não pretendiam relatar, nem relataram, tudo o que nosso Senhor fez e disse; a última cláusula, portanto, citada por São Paulo, foi uma das que eles omitiram, e provavelmente foi uma frase favorita de nosso Senhor.

Inferências.-Que misericórdia é ver os servos de Cristo ficarem seguros em meio aos tumultos que a qualquer momento são feitos contra eles, e nos despedirmos deles em paz! E quão afetuosamente eles devem separar-se de seus amigos e irmãos cristãos, que não podem deixar de se entristecer com a perda de sua edificante companhia e ministrações; especialmente quando têm motivos para pensar que nunca mais verão seus rostos! Mas nos casos mais aflitivos e abnegados, cabe-nos dizer: seja feita a vontade do Senhor: entretanto, visto que os ministros devem morrer tanto quanto os outros homens, quão prontos devemos estar para acompanhá-los, enquanto nós posso; em seus serviços e sofrimentos, e para atender suas ministrações sagradas, especialmente nos dias do Senhor, que são divinamente separados para a celebração de ordenanças sagradas, como ouvir a palavra, partir o pão, e oração! E sempre que estamos engajados em adoração religiosa, como devemos evitar a sonolência e o sono, para não encontrarmos uma repreensão comoÊutico, que caiu morto; embora Deus, para sua própria glória e conforto de seu povo, o ressuscitasse? Quão infatigável foi o grande apóstolo no serviço de seu Senhor! Ele às vezes trabalhava com as mãos para suprir suas próprias necessidades e as dos outros, sabendo que nosso próprio Salvador disse: É mais abençoado dar do que receber; e em outras ocasiões ele se dispôs, durante a noite e durante o dia, para aconselhar, advertir, estabelecer e edificar os crentes, e dirigir os pastores das igrejas, bem como para a conversão dos pecadores.

Que padrão excelente ele estabeleceu para os ministros do evangelho! E como é feliz para eles poderem, com boa consciência e em vista de um julgamento futuro, apelar para os seus ouvintes, na sua última despedida, como testemunhas por eles! Com que orações e lágrimas, preocupação afetuosa e santo zelo, humildade, condescendência e desprezo por este mundo, eles deveriam, como este grande apóstolo, servir ao Senhor Jesus, em meio às várias provações que se abateram sobre eles! Com que fidelidade e clareza imparcial e desinteressada devem eles declarar todo o conselho de Deus, insistindo especialmente nas partes mais necessárias e práticas dele, como arrependimento e fé, para que a culpa das almas que perecem possa ser imputada à sua própria estupidez e obstinação, e não por qualquer parcialidade ou negligência daqueles que os serviam! E com que alegria eles devem seguir os passos da Providência em suas ministrações, sejam quais forem os perigos aos quais ela os exponha! Eles devem esperar sofrimentos por causa de Cristo, e até mesmo desprezar suas próprias vidas, em comparação com terminar sua carreira com alegria e cumprir a confiança que Cristo lhes confiou, para apresentar as excelências do evangelho da graça de Deus .

Oh, com que diligência eles deveriam olhar para si mesmos e para a igreja do querido Salvador, que é Deus, e por seu próprio sangue infinitamente digno a comprou para si mesmo! Como, em amor e dever para com ele, e para com o Espírito Santo que os fez superintendentes, eles deveriam alimentar seu povo com a sã doutrina e zelar por eles no Senhor, para que nenhum inimigo secreto ou declarado possa seduzi-los! Mas, ai de mim, quem é suficiente para essas coisas! E quanta necessidade têm os pastores, assim como seus rebanhos, de serem recomendados pela oração, e de se comprometerem pela fé a Cristo, e ao poder e promessas de Deus por meio dele, para levá-los adiante com um aumento de dons, graças , e sucesso, e dar-lhes uma admissão gratuita, finalmente, à herança eterna, que só pode ser desfrutada por almas santas!

REFLEXÕES.- 1 °, Logo após o alvoroço que Demétrio levantou cessou, São Paulo decidiu prosseguir em sua jornada como ele havia proposto antes.

1. Depois de uma afetuosa despedida dos irmãos, São Paulo partiu para a Macedônia para visitar as igrejas que havia plantado; e, tendo passado por essas partes, e dado-lhes muita exortação para perseverar, em meio a toda oposição, na profissão de fé que haviam abraçado, ele veio para a Grécia, - para a Acaia, onde permaneceu três meses, empregado na mesma forma proveitosa, confirmando e fortalecendo os fiéis; e dali se propôs a navegar para a Síria, a fim de ir diretamente a Jerusalém; mas, por inteligência ou inspiração, tendo sabido que os judeus pretendiam atacá-lo e matá-lo, e levar embora a coleção que as igrejas haviam feito para seus irmãos pobres na Judéia, ele mudou sua rota e voltou pela Macedônia.

2. Os companheiros de suas viagens à Ásia foram Sopater de Berea; e dos tessalonicenses, Aristarco e Secundus; e Gaius of Derbe, e Timotheus; e da Ásia, Tychicus e Trophimus; e agora Lucas, o historiador, que provavelmente tinha ficado naquelas partes antes, para continuar a obra tão próspera começada, parece ter se juntado à comitiva do apóstolo. Os demais , indo à frente, ficaram com Paulo e Lucas, e seus acompanhantes, em Trôade; para onde eles seguiram imediatamente após a páscoa, partindo de Filipos; e em cinco dias juntaram-se aos seus companheiros em Trôade, onde permaneceram sete dias.

2º, Sete dias o apóstolo morou em Trôade, desejoso de passar um dia do Senhor com os discípulos, antes de partir em sua jornada. E um dia abençoado, sem dúvida, foi para a igreja naquele lugar.
1. De acordo com seu costume estabelecido, no primeiro dia da semana, que sucedeu ao sábado judaico, e, em memória da ressurreição do Senhor e da descida do Espírito Santo, foi consagrado doravante ao serviço mais imediato de Deus em todos atos de culto religioso e para a administração pública das ordenanças, os discípulos se reuniram para partir o pão, comemorando, como faziam constantemente todas as semanas, o sacrifício e os sofrimentos de seu Senhor.

Paulo pregou-lhes, pronto para partir no dia seguinte; e, tendo muito a dizer, e provavelmente nunca mais teria outra oportunidade de falar com eles, seu coração caloroso o levou adiante, de modo que ele continuou seu discurso até a meia-noite, incansável em exortações, e dirigindo-se àqueles que contavam o mais longo de seus discursos curta. E havia muitas luzes no cenáculo, onde estavam reunidos; eles se contentaram em tolerar este provavelmente significa local inconveniente de reunião; e, como não foram encontrados atos das trevas entre eles, cuidaram para que o lugar fosse bem iluminado, para refutar as insinuações maliciosas de seus inimigos.

Observação; De acordo com a prática dos apóstolos e da igreja primitiva, o primeiro dia da semana é designado para as assembléias dos discípulos fiéis de Jesus, para se unirem em todos os atos de culto religioso, ouvir sua palavra, participar de suas ordenanças e mantêm comunhão uns com os outros. Aqueles que negligenciam a reunião de si mesmos, como é o costume de alguns, evidentemente mostram que renunciaram ao Cristianismo e não têm parte nem sorte entre os fiéis em Cristo Jesus.

2. Um acidente melancólico aconteceu com um jovem da empresa, cujo nome era Êutico. Ele se sentou em uma janela que estava aberta; e, o apóstolo alongando seu sermão muito mais do que o normal, o sono tomou conta do jovem; e, caindo de costas pela janela, que tinha três andares de altura, ele foi morto no local - um aviso para aqueles que dormem sob os sermões, onde eles não têm nenhuma daquelas coisas a pleitear que poderiam ser sugeridas em sua desculpa.

3. São Paulo o ressuscita. Serviu para uma interrupção momentânea da assembléia, mas na edição contribuiu para o avanço de sua fé e alegria. O apóstolo imediatamente desceu e lançou-se sobre ele, abraçando-o, enquanto Elias se deitava sobre o cadáver da viúva do filho de Sarepta, 1 Reis 17:21 disse: Não vos preocupeis, porque nele está a vida restaurada por poder divino.

Então ele voltou para a sala onde estavam reunidos e, após a administração da ceia do Senhor, passou o resto da noite, até o amanhecer, em doce comunhão e conversação; quando, da maneira mais afetuosa, despediu-se. Mas, antes de se separarem, trouxeram o jovem vivo para a assembléia; e não ficaram nem um pouco consolados, visto que alguma reprovação poderia ter sido lançada sobre eles, caso ele morresse assim; mas agora tendia para o crédito do evangelho.

Observação; (1.) Aqueles que conhecem a doçura e o lucro da conferência cristã, ficam felizes em melhorar a cada momento enquanto estão na companhia daqueles ministros fiéis, cujo discurso tende grandemente a avivá-los e confortá-los. (2.) Providências que parecem à primeira vista muito aflitivas, Deus pode e freqüentemente prevalece para o aumento de nossa alegria.

Em terceiro lugar, São Paulo agora, sem demora, apressou-se a Jerusalém. Os seus companheiros partiram de navio antes para Assos, onde deveriam acolher o apóstolo que, por alguns motivos importantes que não nos são comunicados, resolveu ir para lá a pé. Lá embarcando, todos navegaram para Mitylene, de onde, sem parar, seguiram no dia seguinte até a ilha de Quios; e no seguinte chegando a Samos, fizeram uma curta estada em Trogílio: no dia seguinte chegaram a Mileto, navegando por Éfeso, porque ele não iria passar o tempo na Ásia; porque se apressou, se lhe fosse possível, estar em Jerusalém, no dia de Pentecostes; e ele percebeu que a importunação de seus amigos efésios poderia tê-lo atrasado. Observação; Quando a glória de Deus e os negócios de nossa estação exigem nosso atendimento, agradável e delicioso como é desfrutar da companhia de nossos queridos amigos, devemos renunciar a essa satisfação.

Em quarto lugar, embora São Paulo não fosse visitar Éfeso, ele desejava muito ver os presbíteros da igreja e, portanto, mandou chamá-los a Mileto. Eles o atenderam em Mileto, onde ele lhes dirigiu um discurso tão comovente e solene, que dificilmente pode, mesmo agora, ser lido por qualquer coração gracioso sem uma lágrima.
1. Ele começa com um nobre apelo a eles sobre sua vida e doutrina durante o tempo em que havia permanecido entre eles.

[1.] Quanto à sua vida. Vós sabeis desde o primeiro dia em que vim para a Ásia, como estive convosco em todas as estações, quão exemplar, sagrada e irrepreensível foi a sua conversa; quão uniforme é sua conduta; quão firme em meio a todas as suas provações; servindo ao Senhor com toda a humildade de espírito. O serviço de seu mestre era seu único negócio; e, em meio a todas as honras que o Senhor havia colocado sobre ele, ele não buscou glória nem aplausos; mas, com os mais humildes pensamentos de si mesmo e as mais profundas condescendências para com os outros, estava pronto a se rebaixar a qualquer serviço, mesmo o mais mesquinho, por meio do qual o Salvador pudesse ser glorificado e os corpos ou almas dos homens beneficiados; e com muitas lágrimas,em suas orações por eles e em seus discursos afetuosos, ele zelava por seu bem-estar espiritual, profundamente preocupado com aqueles que obstinadamente rejeitavam o conselho de Deus contra suas próprias almas, simpatizando ternamente com as aflições dos fiéis e lamentando os desviados e apóstatas ; e com muitas tentações, acrescentou ele, que se abateu sobre mim, pela mentira à espreita dos judeus, sempre planejando sua destruição: em tudo que sua fidelidade aprovada tinha sido abundantemente manifestada, e seu exemplo permaneceu para sua imitação.

[2.] Quanto à sua doutrina. Vós sabeis como me esquivei de você nada que fosse rentável a vós, não evitando, com toda a simplicidade e sinceridade, para declarar todo o conselho de Deus; não intimidado por medos, não desanimado por dificuldades, não influenciado por quaisquer motivos mundanos; e te mostrei e te ensinei publicamente na congregação e em particular de casa em casa, trabalhando continuamente para difundir o doce aroma de Cristo e comunicar edificação, encorajamento e consolação, onde quer que ele fosse; testificando aos judeus e também aos gregos, com a mais sincera afeição e preocupação, arrependimento para com Deus,a necessidade e natureza disso, como implicando um profundo e humilhante senso de pecado, sua malignidade maligna e perigo; uma auto-aversão genuína em vista de sua culpa e ingratidão, com uma renúncia não fingida e sem reservas dela; e fé em nosso Senhor Jesus Cristo, direcionando pecadores a ele como o grande objeto de todas as suas esperanças, descrevendo a plenitude, liberdade e suficiência de sua salvação, e exortando-os a confiar em seu mérito infinito e intercessão por perdão, paz , adoção, glória.

Observação; (1.) O que era a doutrina de São Paulo deve ser nosso, se quisermos nos aprovar a Deus e beneficiar as almas dos homens; sob a influência do espírito desejando conduzi-los a uma profunda convicção de sua ruína, e um sentimento humilhante de seus pecados, e então apontando o glorioso remédio provido em um Jesus crucificado. (2.) Aqueles que cuidam de almas imortais que jazem sobre eles, nunca podem ser muito diligentes.

Sua conversa particular deve respirar o mesmo espírito de seus discursos no púlpito; e cada empresa onde se encontram deve ser a mais sábia e melhor para eles. (3) Nenhum medo ou vergonha deve nos levar a suprimir um til daquelas gloriosas verdades do evangelho que são tão ofensivas ao orgulho humano; pelo menos, deve ser nosso trabalho livrar nossa própria alma, quer os homens ouçam ou deixem de ouvir.

2. Ele os deixa saber que uma série de sofrimentos estava diante dele. Ele os deixou não para evitar a cruz, mas estava prestes a enfrentar perseguições maiores do que nunca. E agora, eis que vou ligado em espírito a Jerusalém, conduzido até lá pelas poderosas restrições do Espírito Santo e plenamente determinado em minha própria alma a seguir sua orientação e direção; não sabendo as coisas que me acontecerão lá; os sofrimentos particulares aos quais ele deveria ser exposto, Deus não havia revelado a ele; a não ser que o Espírito Santo testemunhe em cada cidade, dizendo que prisões e aflições permanecem em mim; ou em geral ele recebeu este aviso, ou, em cada cidade por onde passou, os profetas divinamente inspirados predisseram os sofrimentos que o aguardavam:mas nenhuma dessas coisas me move, para assustá-lo de seu dever, ou abalar sua mente constante; nem considero minha vida cara a mim mesmo; valioso como era, ele não deu atenção a isso, quando a causa de Cristo o chamou para a morte ou perigo, contente em sofrer tudo o que o Senhor quisesse permitir; para que eu pudesse terminar minha carreira com alegria, realizando a obra de seu bendito Mestre e alcançando o prêmio de sua alta vocação; e o ministério que recebi do Senhor Jesus, para testificar o evangelho da graça de Deus,publicando livre e abertamente as riquezas insondáveis ​​de Cristo, e provando pela mais completa evidência a verdade que ele declarou; exibindo da maneira mais revigorante o amor e a graça imerecida e ilimitada de Deus, manifestada no evangelho de seu querido filho para com os pecadores.

Observação; (1.) Se nossos corações estão verdadeiramente fixos em Deus, e nossa conversa no céu, devemos desprezar a malícia dos homens e demônios como incapaz de nos ferir, e destemidos colocar nossas vidas em nossas mãos, quando Cristo os chamar . (2.) A vida é nossa raça e a morte o objetivo; nossa única preocupação é terminar o curso com alegria; e que, pela perseverante fidelidade, aprovando-nos a Deus, possamos receber a coroa da vida e da glória que o Senhor, o justo juiz, dará a todos os seus servos fiéis.

(3.) Nosso ministério é recebido do Senhor; e a ele devemos em breve apresentar a conta solene. (4.) O grande assunto de todos os discursos, se quisermos cumprir aquele ministério que recebemos do Senhor, deve ser o evangelho da graça de Deus, em oposição a todo o orgulho da auto-suficiência, trabalhando para fazer pecadores perdidos conheçam a necessidade de uma justificação gratuita pelo mérito e intercessão de um Redentor e, em vista de sua total impotência e corrupção, conduzi-los aos suprimentos de graça e força que só podem ser derivados dele.

3. Ele os informa que agora se despede deles e apela a Deus por sua libertação do sangue de todos os homens. E agora, eis que sei que todos vós, entre os quais tenho pregado o reino de Deus, as doutrinas, privilégios e deveres dele, nunca mais vereis a minha face, nem nunca mais gozarei do meu ministério pessoal entre vós. Portanto, levo você a registrar neste dia que estou puro do sangue de todos os homens; pois não me esquivei de vos anunciar todo o conselho de Deus. Ele, portanto, apela a eles na presença de Deus por sua fidelidade: toda a verdade do evangelho, na medida em que Deus o havia revelado a ele, ele havia declarado; e agora, se alguma alma entre eles pereceu, seu sangue estava em suas próprias cabeças; ele estava livre.

Observação; (1.) É uma satisfação singular, quando podemos fazer tal apelo a Deus, e àqueles a quem temos ministrado, por nossa simplicidade e fidelidade no cumprimento de nosso sagrado encargo. (2.) Todo o conselho de Deus, sem reservas, deve ser declarado; as verdades de Deus não precisam de ocultação: e eles mostram sua ignorância do espírito do evangelho, que mencionam seus gloriosos privilégios com timidez, fingindo temor, para que a graça livre e ilimitada de Deus seja pervertida em licenciosidade. Devemos declarar: que os homens abusem dela por sua conta e risco.

4. Ele lhes dá um encargo de despedida solene. Cuidai de vós mesmos, para que vossa própria conversa seja exemplar e vossa alma seja influenciada por aquele evangelho que pregais a outros; e a todo o rebanho confiado ao seu cuidado, pelo qual você deve prestar contas terríveis pouco antes do grande Pastor e Bispo das almas; sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu superintendentes, designando-o para o seu cargo e fornecendo-lhe dons para o seu desempenho; alimentar a igreja de Deus com conhecimento e compreensão, e presidi-la com sabedoria e mansidão; que ele comprou com seu próprio sangue;o valor inestimável de suas almas, portanto, é evidente, quando aquele que é o próprio Deus, encarnou e se submeteu à morte de cruz, para fazer expiação por seus pecados e comprá-los para os seus. Jesus sangrou para redimi-los, e podemos nós, se chamados ao ministério do evangelho, ser seus servos e não desejar gastar e ser gastos no serviço de sua fé? Certamente um ministro negligente, além de todos os outros, pisoteia o sangue do Filho de Deus.

5. Ele os alerta sobre os perigos contra os quais seriam chamados a lutar e os exorta a ficarem vigilantes. Pois eu sei disso, por revelação, que depois de minha partida, lobos ferozes entrarão entre vocês; ambos os perseguidores destruirão, e os falsos mestres procurarão mais terrivelmente corromper a fé e arruinar as almas do povo, não poupando o rebanho, usando toda arte vil para seduzi-los, enredá-los e destruí-los.

Também de vós mesmos surgirão homens, daqueles que agora talvez façam uma bela profissão, e em quem depositais confiança; falando coisas perversas, afastando-se da simplicidade do evangelho, disseminando heresias perniciosas e introduzindo inovações perigosas, para atrair discípulos atrás deles e se erigirem em cabeças de partidos. (Ver 2 Timóteo 1:15 ; 2 Timóteo 2:18 .) Portanto, vigia, a maior vigilância seria necessária; e, sendo avisados, eles foram armados na frente e devem com diligência incansável se esforçar para confirmar a fé dos discípulos e adverti-los contra aqueles enganadores; para que não sejam afastados por eles da esperança do evangelho:e lembra-te do exemplo que te dei e que és chamado a imitar; que pelo espaço de três anos eu não deixei de avisar todas as noites e dias com lágrimas;tão fervorosa e afetuosamente ele se preocupou com eles, observando cuidadosamente os primeiros esforços dos enganadores, com ciúmes das menores aparências de uma decadência da pureza da fé e da simplicidade do evangelho, lamentando com a mais profunda tristeza quando alguém cambaleou ou desmaiou em sua mente, e declinou de sua sagrada profissão: e incessante em suas admoestações, ele se esforçou para recuperar os caídos e alertar os outros para serem mais vigilantes, ensinados por seus tristes exemplos. Oh, que nós, que confiamos no evangelho, sejamos capazes de mostrar tanto zelo, fidelidade e atenção afetuosa para com as almas de nosso povo!

6. Ele os recomenda solenemente ao cuidado e guarda divinos. E agora, irmãos, tendo os advertido dos perigos que devem enfrentar, e sabendo que mais do que sabedoria mortal e força são necessários para que possam aprovar sua fidelidade a Cristo, eu os recomendo a Deus, ao seu poder de proteger, sabedoria para guiar, seu espírito para confortá-lo; e à palavra de sua graça, à sua palavra escrita e revelada, por sua conduta e direção, ou à palavra essencial Cristo Jesus, de cuja plenitude somente eles devem receber graça por graça, e por ele ser preservados e mantidos firmes no meio todas as artimanhas dos enganadores e a oposição dos perseguidores; que é capaz de te edificar,na fé, esperança e santidade, para vos estabelecer até o fim e dar-vos uma herança entre todos os que são santificados, preparando-vos para aquele reino que ele preparou para os seus santos fiéis na luz e na glória eterna. Observação; (1.) Ninguém pode esperar uma parte entre os santos de Deus no céu, que não são participantes de sua graça na terra e santificados pelo Espírito Santo. (2.) O evangelho é o grande meio de produzir, pelo poder da graça divina, a verdadeira santificação.

7. Ele os lembra particularmente da morte que ele havia mostrado a este mundo, e de seus trabalhos, para que ele não pudesse ser obrigado a qualquer homem por provisão, enquanto ele livremente pregava o evangelho. Não cobicei a prata, o ouro ou as vestimentas de ninguém, satisfeito com o que ele poderia obter de sua própria indústria e oneroso para nenhum deles para o sustento. Sim, vós mesmos sabeis que estas mãos supriram minhas necessidades; com direito a uma provisão liberal, ele escolheu, por causa do evangelho, acenar com seu direito e trabalhar em seu ofício, pelo qual ele era capaz não apenas de ganhar uma subsistência para si mesmo, mas também de ajudar aqueles que eram comele, que eram menos capazes de prover para si mesmos; e isso ele fez tendo em vista particularmente os falsos mestres, para que pudesse remover toda sombra de objeção que eles teriam o prazer de levantar contra ele.

Assim, por meu exemplo, tenho mostrado a vocês todas as coisas, como, trabalhando como eu tenho feito, vocês devem sustentar os fracos, ajudar os necessitados e aliviar suas necessidades; e removendo, tanto quanto possível, todo preconceito que os enganadores possam procurar instilar na mente dos irmãos fracos, como se eles trabalhassem para fins mercenários. E para encorajá-los a isso, ele implora que se lembrem das palavras do Senhor Jesus, como ele disse: Mais bem-aventurado é dar do que receber; é mais divino, uma marca de um espírito cristão mais nobre, aliviar as necessidades dos outros e nos dispor para o seu bem sem uma recompensa, do que ser um fardo para eles para o sustento.

Em quinto lugar, tendo terminado este discurso muito comovente,
1. Ele se ajoelhou e orou com todos eles, recomendando-os solenemente ao Senhor Jesus, e implorando, sem dúvida, que eles pudessem ser habilitados a cumprir fielmente a confiança solene que lhes foi confiada, e observe o bom conselho que ele deu, Nota; (1) Os ministros devem regar com suas orações a palavra semeada, para que Deus dê o crescimento. (2.)

Os amigos farão bem em orar, para que, se for do agrado de Deus, eles possam se encontrar aqui novamente em paz; e, se não, que eles possam juntos em breve unir seus intermináveis ​​louvores diante do trono de Deus e do Cordeiro.
2. Eles se despediram com torrentes de lágrimas e os mais afetuosos abraços. Todos eles choraram profundamente , profundamente afetados com seu discurso, sua oração e seu afastamento deles; e caiu no pescoço de Paulo, e beijou-o, dando sua última despedida de seu querido pastor, com o coração cheio de amor e cheio de tristeza; entristecendo-se acima de tudo pelas palavras que disse, para que nunca mais vissem a sua face.Separar-se era amargo; separar-se por um longo tempo teria sido ainda mais enfadonho; mas separar-se, sem a esperança de voltar a se encontrar com os vivos aqui embaixo - isso acrescentou uma angústia peculiar à separação e antecedeu as tristezas fúnebres: era uma espécie de sepultamento vivo.

E eles o acompanharam até o navio, dispostos a desfrutar de sua companhia até o último momento e testemunhar seu profundo respeito e fervoroso amor por ele; Observação; Embora nossos amigos possam estar separados de nós, para que não possamos mais ver seus rostos na terra, é nosso consolo, se estivermos unidos em Jesus e perseverantemente apegados a ele, que certamente nos encontraremos em um mundo melhor, nunca para se separar novamente.