Colossenses 4:17

Diga a Arquipo, etc. - Isso parece uma sugestão de que Arquipo não foi tão diligente e ativo na execução de seu ministério como poderia desejar. O Dr. Heylin diz que então exerceu o ofício pastoral entre os colossenses, em vez do bispo Epafras, que estava detido em Roma.

Inferências. - Quão felizes serão determinadas pessoas, famílias e sociedades maiores, se as máximas apostólicas de nosso apóstolo, concernentes aos deveres relativos, forem cuidadosamente seguidas, enquanto as esposas são submissas aos seus maridos e os maridos afetuosos às suas esposas; filhos obedientes aos pais e pais ternamente cuidadosos com os filhos; servos reverenciando as ordens de seus senhores, e conscienciosa e constantemente atendendo aos seus interesses; e senhores preocupados em manter toda eqüidade em seu comportamento para com seus servos, e especialmente para com aqueles de seus servos que estão inteiramente em seu poder; lembrando por todos os lados a conta a ser prestada ao Mestre Supremo no céu, e humildemente buscando a recompensa da herança.

Para ter um cuidado constante e uniforme em todos esses vários deveres, e para nos tornar verdadeiramente bons em todas as relações da vida, estejamos diariamente atraindo a graça de Deus, continuando a oração instantânea; e, como nossos espíritos estão tão prontos para esfriar e indiferentes nisso, vamos observar isso, para que não cresçamos em graus insensíveis na execução, e dessa negligência venha total ou freqüentemente a negligenciá-la.

E que toda misericórdia que recebemos de Deus desperte nossa gratidão e anime nossa devoção! e não nos esqueçamos em nossas orações dos ministros de Cristo; mas peça-lhes a ajuda do alto, que os habilite a abrir a boca com ousadia, declarando aquela misteriosa e importante doutrina de que são encarregados e da qual depende a salvação de almas imortais.

Para que façam o máximo possível seus trabalhos, acrescentemos a influência de um comportamento regular e amável, conduzindo-nos com sabedoria para com todos e particularmente para com os estranhos à religião; e o tempo redentor, como quem conhece a sua infinita importância, porque vê a eternidade a ele ligada. E para que não possamos, como é tão frequente, perder o tempo que gastamos conversando, vamos buscar mais do sal da graça Divina em nossos corações, para corrigir e destruir sua corrupção inata, e aprender a feliz arte de melhorar bem o discurso , e de responder aos outros de tal maneira que, sem ditá-los, possamos gentilmente conduzi-los às reflexões mais úteis, e fazer de nossos lábios, como os dos justos, uma fonte de vida para eles. ( Provérbios 10:11 .)

Novamente. A disposição amigável de São Paulo falha em não se mostrar no fechamento, bem como na entrada de cada epístola, e de fato percorre todas as partes de cada uma. Não pode deixar de dar algum prazer ao leitor piedoso, para quem a memória de tal servo de Cristo sempre será preciosa, descobrir que havia alguns até mesmo da circuncisão, que foram conforto para ele em sua aflição; bem como que João Marcos, o sobrinho de Barnabé, foi tão perfeitamente reconciliado, e fez um de seus amigos mais agradáveis ​​e úteis; embora houvesse um tempo em que St.

Paulo achou incompatível com a prudência e o dever admiti-lo como companheiro. Aquele que repreende um homem achará depois mais favor do que aquele que lisonjeia com a língua. ( Provérbios 28:23 .) E se a fidelidade de claras repreensões pode ser o meio de recuperar o senso de seu dever de nossos irmãos, eles sem dúvida estarão cientes da obrigação, e isso acrescentará firmeza e carinho à futura amizade.

Quando Epafras estava longe de seus irmãos em Colossos, ele não estava apenas orando por eles, mas, como a palavra significa, lutando com Deus em suas orações por causa deles, uma forte evidência de sua afeição cristã por eles. E quão bem foram suas petições escolhidas! - para que pudessem não apenas ser sinceramente boas, como já eram, mas perfeitas e completas em toda a vontade de Deus; que possa haver, em seus corações e ações, uma conformidade mais completa a ela. Que esse seja nosso caráter e felicidade, respeitar todos os mandamentos de Deus e levar nossos cumprimentos a eles tanto quanto pudermos.

Louvável, e perfeitamente consistente com a mais estrita modéstia, foi a preocupação que o apóstolo expressa, de que suas epístolas fossem difundidas tanto quanto possível, e os cristãos, em diferentes sociedades, pudessem receber o benefício delas. E, de fato, eles se voltam tanto para questões de importância universal, que são admiravelmente calculados para a edificação daqueles que podem viver nos países e épocas mais distantes; e certamente não pode haver tentativa mais sacrílega contra a liberdade e piedade cristãs do que tirá-las das pessoas comuns, a quem St.

Paulo ordenou expressamente que fossem lidos publicamente : nem pode haver maior loucura do que fingir proteger os homens do erro e da heresia, ocultando-lhes os escritos que o próprio Espírito Santo ditou, para os conduzir à verdade e à santidade.

Não sabemos o que pode haver de tão particular no caráter ou nas circunstâncias de Arquipo, a ponto de exigir a admoestação solene com a qual a epístola se encerra. Mas qualquer que seja a ocasião, certamente sugere um pensamento muito útil e importante para todos os ministros do evangelho. É do Senhor Jesus Cristo que eles recebem seu ministério; e a ele devem rapidamente prestar-lhe um relato estrito.

Que todos eles, portanto, prestem atenção a isso! Que eles tenham consciência da importância da confiança e, pela graça, sejam fiéis nela; para que desistam de suas contas com a alegria daquele mordomo, que, tendo aprovado sua fidelidade na terra, receberá sua recompensa no céu. Um homem!

REFLEXÕES.— 1ª. Quanto ao dever dos mestres. Dai aos vossos servos o que é justo e igual, não os tratando tiranicamente, nem lhes impondo fardos irracionais, mas usando-os com bondade, dando-lhes as devidas provisões, pagando-lhes o salário pontualmente, conforme o acordo, e tanto quanto eles realmente merecem , sabendo que também vós tendes um Senhor no céu, a quem você é responsável, e que atenta para as pessoas dos ricos não mais do que os pobres.

2º, O Apóstolo, tendo estabelecido os deveres particulares de cada posição, passa para aqueles que mais geralmente pertencem a todos os membros da igreja de Cristo. Ele os exorta,
1. À oração incessante. Continue em oração diariamente, em estações determinadas, e habitualmente em sua mente olhando para Deus; e assistir ao mesmo com ação de graças, engajado no serviço com afetuosos afetos e intensidade de mente, abençoando e louvando a Deus por sua bondade continuamente; além disso, orando também por nós, para que Deus nos abra uma porta de expressão e nos dê oportunidade e habilidade de falar o mistério de Cristo, sua graça rica, livre e ilimitada, revelada aos gentios e também aos judeus, para mantendoque também estou agora em grilhões: para que eu possa manifestar, como devo falar, claramente e sem reservas, mantendo a igualdade dos gentios com respeito a todos, os privilégios do evangelho, e não omitindo nada de todos os conselhos de Deus, como se torna um fiel embaixador de Cristo. Observação; os ministros precisam das orações de seu povo e devem ser constantemente lembrados por eles em vista de seu árduo trabalho.

2. Para um comportamento apropriado para com aqueles que ainda estão fora do âmbito da igreja visível. Ande em sabedoria para com os que estão de fora, com toda prudência e circunspecção, não lhes dando ocasião justa de ofensa, guardando contra toda comunhão com eles no que é mau, enquanto estiver pronto para toda boa palavra e obra para prestá-los serviço; resgatando o tempo, desejando aproveitar todas as oportunidades de conversar com eles para o benefício deles, fazendo o bem aos seus próprios inimigos e empregando toda a sua vida da maneira mais proveitosa possível.

3. Que a vossa palavra seja sempre com graça, temperada com sal, edificante, discreta e saborosa, a prova da verdadeira graça em vossos próprios corações e o meio de comunicá-la aos outros; para que saibais como deveis responder a cada homem, quer sejam as indagações sérias dos que desejam instrução, as dúvidas dos escrupulosos ou as objeções dos adversários.

Em terceiro lugar, o apóstolo fecha sua epístola com a recomendação e menção respeitosa de vários de seus irmãos, que se juntaram a ele em saudações.
1. Tychicus. Tíquico declarará todo meu estado a você, o portador desta epístola, que lhe dará um relato fiel de meus negócios, sofrimentos e sucesso; e é um irmão amado no evangelho e um ministro fiel, comprovado por longa experiência, e conservo comigo no Senhor, para promover os interesses de sua causa e reino: a quem enviei a vocês para o mesmo propósito, para que ele conheça sua propriedade, e me diga como você prospera e conforte seus corações sob todas as suas provações e sofrimentos por amor a Cristo e seu evangelho.

2. Onesimus. Com Onésimo, companheiro de Tíquico, um irmão fiel e amado, que é um de vocês, e agora muito diferente do homem que antes fugia do serviço de seu senhor (Ver a Epístola a Filemom). Eles farão saber a vocês todas as coisas que são feitas aqui, para seu conforto e encorajamento, que não podem deixar de se regozijar ao ouvir o apoio que recebo, e que bênção há em minhas amarras.

3. Aristarco, meu companheiro de prisão, vos saúda, e Marco, filho da irmã de Barnabé (a respeito de quem recebestes os mandamentos; se ele vier a vós, recebe-o ). Parece aqui que, embora Marcos já tenha estado sob o desprazer do apóstolo, ele agora foi restaurado às suas boas graças; e, tendo reconhecido sua falta, foi de coração perdoado e cordialmente recebido novamente: E Jesus, que se chama Justo, que são da circuncisão; estes apenas dos irmãos judeus são meus cooperadores no reino de Deus, os quais têm sido um conforto para mim sob meus sofrimentos.

4. Epafras, que é um de vocês, servo de Cristo no evangelho, os saúda, sempre trabalhando fervorosamente por vocês em orações, como em agonia lutando com Deus por uma bênção sobre suas almas, para que permaneçam perfeitos e completos em toda a vontade de Deus, iluminado com as mais claras descobertas da verdade divina e constante na experiência e prática de toda santidade. Pois eu o ouço registrar que tem grande zelo por vocês, e pelos que estão em Laodicéia, e pelos que estão em Hierápolis.

Provavelmente, esse servo fiel de Jesus tinha sido o principal instrumento na implantação dessas igrejas e, portanto, tinha por elas uma afeição muito particular. Observação; (1.) Aqueles a quem geramos no evangelho, não devemos deixar de recomendar seriamente à guarda e ao cuidado de Deus; o zelo por eles tornará nossas orações importunas. (2.) Todo verdadeiro crente, que não está perdendo terreno na vida divina, está pelo menos indo para a perfeição: - se ele atualmente não atinge o objetivo, ele o persegue ardentemente com todas as forças de sua alma .

5. Lucas, o médico amado, de profissão um médico para o corpo, mas que agora dispensa no evangelho a cura para a alma, e Demas saúda-te, desejando-te as mais ricas misericórdias do nosso Deus.

6. Saudai aos irmãos que estão em Laodicéia e Ninfas, e à igreja que está em sua casa. Provavelmente lá os fiéis se reuniram para sua adoração declarada; ou sua família, notável por sua regularidade, exemplaridade e adoração diária a Deus, parecia uma pequena igreja dentro deles. E quando esta Epístola for lida entre vocês, faça com que seja lida também na igreja dos Laodicenses; e que também ledes a epístola de Laodicéia. (Veja a análise e notas críticas.) Nota; As cartas religiosas costumam ser particularmente úteis.

7. E diga a Arquipo, que precisava ser peculiarmente vigilante sobre o rebanho, quando os sedutores tão abundavam: Preste atenção ao ministério que recebeste no Senhor, que o cumpras com todo zelo e fidelidade, mantendo as doutrinas de graça contra todos os opositores, e adornando-os em sua conversação, edificando as almas confiadas ao seu cuidado na verdadeira fé do evangelho, trabalhando zelosamente pela edificação dos santos e pela conversão dos pecadores.

Observação; Aqueles que são colocados em confiança com o ministério, têm um encargo peculiarmente importante confiado a eles; e, se ficarem frios ou descuidados, seu povo pode e deve, com digno respeito, adverti-los de sua negligência.

8. Ele conclui com sua bênção e assinatura. A saudação da mão de mim Paulo, a marca de suas epístolas genuínas. Lembre-se de minhas amarras, que agora sofro por causa dos gentios, e que devem envolver especialmente suas orações por mim e sua afeição por mim. A graça esteja com você; que o rico favor de Deus, com todas as suas abençoadas conseqüências, seja sua porção presente e eterna. Um homem.

[Ver Lardner, Michaelis, Locke, Peirce, Doddridge, Franck, Clarke, Grotius, Mill, Wetstein, Wolfius, Whitby, Philo, Hammond, Blackwall, Sherlock, Scott, Wallis, Tillotson, Beza, Heylin, Pyle, Burnet, Bengelius, Davenant, Stockius, Knatchbull, Wake e Chrysostom.]