Êxodo 12:51

No mesmo dia - Veja Êxodo 12:41 . Assim, o Senhor libertou maravilhosamente seu povo e designou um festival solene para perpetuar a memória deste grande evento: alguns vestígios do qual, embora corrompidos e imperfeitos, foram preservados nas nações mais distantes. Estrabão, em particular, diz que houve um relato de que os judeus descendiam dos egípcios; e que Moisés era um sacerdote egípcio, que possuía uma certa parte daquele país; mas, estando insatisfeito com o presente estado de coisas, ele o abandonou; e muitos adoradores da Divindade o seguiram, etc. Veja Strab. geog. lib. 16: Justin, lib. 36: cap. 2 e tácito. lib. 5: cap. 3

Reflexões sobre a ordenança da Páscoa como típica de Cristo.

A noite fatal já havia chegado, quando o anjo destruidor deveria ferir todos os primogênitos do Egito, e o chefe de suas fortalezas nas tendas de Cão. Esta última e mais dolorosa praga quebrantará o coração implacável do Faraó e afastará os oprimidos israelitas de seu jugo cruel. Mas observe a bondade de seu Deus, ao providenciar sua segurança em meio à devastação geral! Eles são orientados a aspergir nas ombreiras de suas portas o sangue de um cordeiro, cujas qualidades, a maneira de sua morte e os ritos com que deviam comer sua carne são deixados registrados para as gerações vindouras. O mensageiro da morte, eles tinham certeza, não ousaria entrar por essas portas sagradas, embora mil caíssem ao seu lado e dez mil à sua direita. Foi então que os ídolos egípcios sentiram também a vingança do verdadeiro Deus:

De fato, foi uma cerimônia, que parecia fraca, sem sentido e inútil; mas, penetrando o véu exterior, procuremos discernir o mistério oculto, pela mesma fé, pela qual Moisés celebrou a páscoa e a aspersão do sangue. Seu significado não devemos agora explorar meramente por nosso próprio entendimento; pois, que era um tipo profético, e muito expressivo do Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, um apóstolo nos dá saber, ao nos dizer, que "Cristo, nossa Páscoa, foi sacrificado por nós", l Cor. . Êxodo 5:7 .

Um Cordeiro foi escolhido do rebanho: Emblema daquele que foi tirado do meio dos homens e levantado entre seus irmãos e, como aquela adorável criatura, não fez mal a ninguém. - Era um macho do rebanho, de um anos; pois Cristo é um Filho que nos foi dado e sofreu na flor de sua era; mas sem mancha e sem mancha. Embora descendesse de uma raça impura de ancestrais, ele não trouxe consigo nenhuma mancha de pecado ao mundo; e embora conversasse por muito tempo com homens pecadores e lutasse contra fortes tentações, ele não contraiu a menor mancha. Até Judas e Pilatos atestaram que ele era justo e reto; o último, antes de condenar; e a primeira, depois que ele o traiu. - No décimo dia do mês abibe, o cordeiro era retirado do campo e, no décimo quarto dia à tarde, era morto. Mesmo assim ele, de quem essas coisas foram faladas,

Foi o fogo da ira do Pai, ó Cordeiro imaculado de Deus, que te obrigou a reclamar: "O meu coração é como cera; derreteu-se no meio das minhas entranhas. A minha força secou-se como um caco: a minha língua se fende às minhas mandíbulas, " Salmos 22:14. — Um osso do cordeiro não devia ser quebrado, e nada devia ser deixado até de manhã. Para realizar o primeiro, os soldados não quebram suas pernas como de costume; e, para cumprir o último, ele foi retirado da cruz na mesma noite em que morreu. - Em vão os israelitas mataram o cordeiro, se também não aspergiram o sangue com hissopo nas ombreiras das portas: e Cristo está para nós morto em vão, a menos que seja aplicado pela fé à consciência. Seu sangue não deve ser aspergido atrás da porta, pois devemos professar publicamente que não temos vergonha da cruz de Cristo; nem embaixo da porta, porque não deve ser pisada; mas em cima e por todos os lados, em tudo o que somos, em tudo o que temos e em tudo o que fazemos.

Na verdade, por seu olhar penetrante, as portas da casa e do coração são vistas com igual clareza. Tivesse um presunçoso israelita desprezado esta ordenança de Deus e negligenciado borrifar suas portas com sangue, ele não estaria dentro dos limites da proteção divina; sim, se ele se aventurasse a viajar naquela noite perigosa, o anjo não era obrigado a poupá-lo. Então, quando as flechas de destruição estão voando grossas e rápidas, o sangue de Jesus é nosso único santuário. Só disso podemos dizer: "Eis, ó Deus, nosso escudo", Salmos 84:9. Somos culpados de morte, este é o sacrifício que requeres: aceita este sangue; que borrifamos por tua ordem, em vez de nossa própria, que merece cheirar em nossas ombreiras. Ó Jesus, somos gratos ao teu sangue expiatório pelas bênçãos que transcendem a libertação da escravidão egípcia ou da morte física. Pelo teu sangue somos libertados da ira que está por vir. Tu és o nosso esconderijo.

Sob este disfarce de teu sangue, não teremos medo do medo repentino, nem da desolação dos ímpios; mas habitará em habitações pacíficas, habitações seguras e lugares de descanso silenciosos, perto dos quais nenhuma praga virá. - Muitas vezes o arrogante tirano do Egito assustava-se com os terríveis prodígios operados por Moisés; mas nunca foi completamente subjugado, até que o sangue foi espargido. Então a presa foi tirada do poderoso. Em vão ele os persegue, pois nunca mais usarão sua corrente. Muitas vezes, as profecias de Cristo podem assustar o príncipe negro do inferno, mas nunca ele foi completamente subjugado, até que na cruz o Grande Messias estragou principados e potestades, e fez deles uma exibição abertamente, triunfando sobre eles nela. Mesmo assim, diz-se que seu povo fiel supera o inimigo de sua salvação pelo sangue do cordeiro. Por este mesmo sangue, os ídolos são abolidos. Como naquela noite de desolação, os templos do Egito não foram poupados mais do que os palácios; assim, nos dias do Messias, um homem lançará seus ídolos de prata e ouro, que ele mesmo fez para adorar, nas toupeiras e nos morcegos, para entrar nas fendas das rochas e no topo das rochas irregulares, por temor do Senhor e para a glória de Sua Majestade, quando ele se levantar para sacudir terrivelmente a terra.

Bem, que este período feliz seja para nós o começo dos meses. Se o início do ano foi mudado para os israelitas, e o sétimo tornou-se o primeiro mês, muito mais pode o início da semana ser alterado para os cristãos, e o sétimo dia ser trocado pelo primeiro, por um sábado ao Senhor ; pois naquele dia uma obra muito mais gloriosa foi concluída, do que quando ele tirou Israel do Egito, ou mesmo do que quando ele terminou os céus e todo o seu exército, e lançou os fundamentos da terra.

Vimos como o sangue do cordeiro foi aspergido e as felizes consequências dessa ação simbólica. Vamos agora observar como sua carne deveria ser comida, e como nos tornamos participantes de Cristo, que é ao mesmo tempo nosso Escudo para nos proteger do perigo, e nosso Alimento para preservar nossa alma em vida. Foi comido assado; pois Cristo é saboroso para a fé. Um osso não deve ser quebrado; e os mistérios não devem ser intrigados com muita curiosidade. Um cordeiro inteiro deve ser comido em cada casa; e um Cristo completo recebido por cada alma crente. Deve ser comido com pressa; e tudo o que nossas mãos encontrarem, deve ser feito com todas as nossas forças. As ervas amargas podem significar a amargura da contrição pelo pecado e da tribulação que teremos neste mundo. O pão sem fermento representa a sinceridade e a verdade.

Os lombos cingidos e os pés calçados significam o cingimento dos lombos da mente e a preparação do Evangelho da paz, ou a prontidão para toda boa obra. O bastão na mão pode significar que aqui não temos uma cidade contínua. Aqui vamos terminar, adorando aquele amor condescendente, que apareceu para nós, pecadores dos gentios. Na primeira páscoa éramos incircuncisos e impuros, por causa da morte; estávamos longe e sem Deus no mundo. Mas ele vivificou a nós, que estávamos mortos em ofensas e pecados; e em Jesus Cristo nós, que algum dia estávamos longe, fomos feitos perto pelo sangue de Cristo. Portanto, vamos celebrar a festa; pois mesmo Cristo, nosso segundo, nossa melhor páscoa é sacrificada por nós.